第79章：临别赠言
无嗔神尼看杨梅见到心上人王憨，失态地问这问那，弄得王憨不知该如何回答好，不禁笑道：“人家刚来，你不先请他进去歇歇，就迫不及待地问这问那……”
王憨也知道她是因为心情激动，也不禁笑道：“你不用担心，我已找到大哥他们，已与他们取得了联系，如今他们暂住在梅花山庄，等着我寻得梅妹回去。他们在那里没事，你甭担心……”说着说着已到佛堂。无嗔神尼让杨梅给王憨准备茶水素餐，并叫了然连夜给他二人去找两匹骡子来。
王憨向她介绍了大哥那里的情况。杨梅也将当日的危险说给王憨听，感伤道：“若不是师祖无嗔神尼打救，我还几乎死掉……”听得王憨直吐舌头，感叹连说：“好险！好险！”
杨梅说道：“如今大哥他们含冤负屈，遭到官兵追杀，咱们应该敢快回去相助大哥……可不知师祖她老人家放我与王哥同行！”
“如今江湖动荡，大敌当前，正需你帮他们平定江湖内乱的时机，我怎能不许你去？”无嗔神尼正从里面走出，听了二人的对话，笑着说：“骡子已给你们俩准备好了，不过，我还有几句话对你说。”
无嗔神尼面容庄严，把杨梅叫到跟前，轻轻地抚着杨梅的头说：“你在师祖这里也学了不少东西，虽说你目前的本领，大约还只是学了我四五成的样子，但此去闯荡江湖，也不容易给人欺负了。只是你不可恃技凌人，牟尼神珠，更不能轻易打人，这是一，你可记得？”
杨梅跪拜，虔诚地说：“谨遵师祖教训！”
无嗔神尼叹了一口气，忧伤地说：“哎！师祖这一生未了之事，就托付给你了，只是不知咱们俩还能否再见……”
杨梅一怔，急急说道：“师祖，怎好好的说这样的话？师祖这样硬朗，咱们俩怎的就不能再见？”
无嗔神尼叹了一口气，忧郁道：“未来的事谁能知晓！不过咱爷儿俩先别谈这个，师祖倒有些话一定要对你说。”
“谨听师祖教诲！”
“你是我的爱徒了尘的徒儿，也是贫尼的徒孙，有缘得以相见，我虽将伎艺传授给你，但你还不是佛门弟子，我不能要你像我一样，独处荒山，羁留古刹，但世事难料，你若是有一天再来时，这所寺院与所藏经典，都是你的，你愿意的话，伱就是这里的主人。
“你的师祖是禅宗北派嫡支，我且给你说一说禅宗南北两支的来龙去脉：禅宗的六祖黄梅大师，开山收徒，门下有一千多人。大师传法时，要众弟子根据自身感受，各作偈语。当时首座弟子写的偈语是，‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’众弟子皆认为是最好的悟道之语。但另有一位厨下僧人听了却不以为然，便写了四句偈语，‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何必惹尘埃！’大师因看其偈语更为超脱，就把衣钵传给了他
“这两首偈语，其实是代表了两派的主张，禅宗从此分为南北两支。南派主‘顿悟’，不讲究修持，便可悟道；北派则主‘渐悟’，既是说只要一点一滴的积累，一天一天的求有进境，才能悟道。
“后世人多认为南支比北支高妙，其实不尽然，南支有南支的道理，北支也有北支的道理。贫尼认为北支比南支更切实际，因为生而悟道的人，或突然便能解悟的人，毕竟少有，而北支则主张‘循序渐进，时时勤拂试’的悟道精神，比如面上的污垢，只有天天洗面，洁身自好，才能不受污染。
“虽然你不是佛门弟子，但我却希望你谨记祖师的谶语，‘时时勤拂拭，勿须惹尘埃。’尤其是当自己有什么迷乱的时候，更要想怎样去拂拭心中的尘埃，正如君子修身养性所说，‘每日三省悟己，则知明而无过矣！’”
杨梅听得神尼意味深长的这一番话，虽然觉得道理颇深，但不免觉得有些奇怪，师祖的话，太像是“临别赠言”了，但她也不敢再说什么。
当下无嗔神尼一付忧心忡忡的样子，微微叹了一口气，说道：“你们各自安歇吧，了然明天会将两匹惯行于沙漠的健骡交给你们。”
第二天，他二人竟不能与无嗔神尼话别了，杨梅辞行时，见师祖端坐在蒲团之上，双目低垂，已告圆寂（死）了，原来神尼已知自己大限已至，才以临别赠言。蒲团上还留给杨梅一张“遗训”，上面写着：百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。一切孽障，本来空寂，一切因果，皆如梦如幻，无三界可出，无菩提可求，能断无明，真如可证！
杨梅养伤期间，也跟无嗔神尼读过一些佛典，知道“菩提”的意思便是“最高的道”，“无明”的意思，便是指贪、嗔、痴三种情孽。无嗔神尼所说的，正是禅宗的根本主张，人不是靠念佛，靠信佛能求得“大道”，要求得大道，到达真、善、美的境界，就应该斩掉贪、嗔、痴三种情孽。
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