李耳道：“你推崇周礼，希望能够恢复礼乐，但是最先破坏礼乐的是谁？是周天子啊！”
“天子都不遵守礼乐，难道能够苛求诸侯们遵守吗？”
“天下纷乱，难道只谈礼乐就能让天下太平吗？”
“齐桓晋文楚庄淮公秦穆都成就了霸主之位，难道也是因为他们仁义？”
“甚至就连周王室也将很多周礼废弃。”
“你追求周礼，假如你能够让天下重新恢复井田制，那么农夫会感谢你吗？”
“按照周礼，公侯封七十里，子封五十里，天下间即便是最小的诸侯封地也不止五十里了。”
“周礼的崩坏是一个人的原因吗？不是的，是全天下的人推动的，难道还能恢复吗？”
“你游历天下，想必是明白这些道理的，但是你却偏要阻止，这就如同大鲧治水，以堵塞河道修筑堤坝来阻挡水，结果却是苦劳无功，天下反而更加混乱。”
李耳摇摇头说道。
这一番话几乎否定了孔丘所有的努力，但是孔丘并没有生气，他依旧坚定：“伯阳公所说的是现实，在我看来这是道，是天道，但是人间应该有人道，人道就是仁义，对的就是对的，错的就是错的！”
“卑鄙之人就应该被万人唾骂，高尚之人就应该得到表彰尊敬。我坚持我的道，即便它会让我粉身碎骨，仲尼至死不渝！”
李耳心中叹息，这种结果他早就已经预料到了，没有人为会放弃自己的道。此番论道，只是想要借助其他的道，来完善自己的道。
ps:作者学渣一个，两位大贤讨论的问题不是我一个扑街可以评价的，这些关于哲学，关于仁义的问题太高深了，只能简单写一写了，大家随便看看，不要当真。
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