“这两位八成是异域神被圣座同化之后的产物，而且还是和北方大陆比较有关联的【斯拉夫神系】神只。这个神系比较原始，其中神只与其说是执掌权柄的真神，倒不如说是掌握概念的象征物，我如果没有猜错的话，弗拉西奥斯的原型应该是巨蛇维列斯，其大多数时候是以畜牧神的形象出现，被视作是牲畜的庇护神，同时也有着生长和繁殖的概念，作为蛇神又有着水、大地和冥界的象征意义。简单理解就是执掌水、大地、丰收、畜牧和冥界的蛇神。”
“而以利亚的原型大概是佩伦，【斯拉夫神系】当中同巨蛇维列斯相对的神只，这一位据我所知已经有了一个具体的形象，是一位有着铜头的壮健男子，一般坐在由公羊牵拉的二轮战车上，象征物是鸢尾花、马、鹰、橡树等，掌握的权柄有雷电、军队、战争、胜利和锻炼等等，同时他应该也是北方大陆真神之一索佩伦的同位体之一。”
说到这里，弥罗眼中也是充满了惊叹，同和合昭胤神君传音道：‘将一位真神的同位体度化为门徒，恐怕只有圣座能够做得到，这位以利亚待在西方大陆当中倒也没什么，可既然离开了西方大陆，那么就不要怪索佩伦动手干预了……’
‘那弗拉西奥斯又是怎么回事？’
和合昭胤神君有些疑惑，弥罗沉默了下来，通过先前和度厄真君的交流，结合时序之主的话语，显然如今北方大陆的主宰者乃是昔日的幽冥之主，作为冥土的最初掌控者，影响同属性的神只似乎也没什么。
‘只是，如今北方大陆的掌控者，不是建木之主吗？还有昔日北方大陆的掌控者之一，太阴之主跑到哪里去了？’
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