秦末之后，几代大汉天子励精图治，与民休养生息之下，天下间总算是逐渐太平下来。
因为战火躲进深山老林之中的人，也是逐渐从大山里出来开始重新生活。
而诸子百家们，也是纷纷开宗立派，传播自己的学说。
随着生活安定下来，各家的弟子也是越来越多。
然后一个很重要的问题就出现了，这些弟子该如何去安排出路。
人家花费了时间和金钱，总是要有目的的。不可能完全只是因为兴趣爱好。
在大汉这里，诸子百家的弟子们，第一志愿自然是做公务猿，也就是出仕朝廷。
实在不行的话，才会去诸侯勋贵以及刘氏诸侯王那儿做个门客什么的。
之前想要出仕朝廷，要么你是勋贵之后，可以花钱做个捐官。要么你就是名气极大，到了皇帝都要亲自下诏征召你的程度。
否则的话，就只能是等着被那些大佬们所看上，然后举荐你做官。
这种制度的弊端，自然不必多说。
在解决了平民百姓们的吃饭问题之后，王霄立马就着手做考试这件事情。
解决百姓们吃饭问题，那是大汉稳定的基础。而废除举荐制度，改为公务猿考试，则是清除暗疮为大汉的迅速发展提供动力。
至于所谓的学派之争，作为穿越人士，王霄自然不可能给儒家一家独大的机会。
原因也是很简单，儒家独大的话，大汉可以一时得利。可随着儒家越来越壮大，最后的结果就是流毒无穷。
明末那些‘头皮痒’‘水太凉’的东林党就不用多说了。
明朝之前的儒家文官们，也是在挑战人类道德极限。
像是皇帝让文臣去视察秋收，去治理河道什么的。文臣就说‘有辱斯文’然后拒绝去。
身为朝廷官吏不去办实事，还说什么有辱斯文。斯文是个什么玩意？能打死否？
至于为什么会出现这种事情，那自然是因为儒家独大所带来的灾难。
没了墨家，科技进步就停滞不前。
没了农家，百姓粮食产量几千年都没什么太大的增加。
没了兵家，后世朝代被异族欺辱成什么样子了。
没了法家，百姓们只能是指望出现几个千年不遇的青天大老爷来为民做主。
没了纵横家，对外交流的时候只剩下了妄自尊大，把吃亏当做有面子。
儒家除了能做好诗词歌赋，写字写的好看之外，有个屁用。
两千年的时间啊，要是能一直保持住诸子百家争鸣，从而推动科技与社会进步，不断向外拓展生存空间的话，哪里还有什么欧罗巴人的事儿。
所以，王霄对待诸子百家的态度非常认真。
那就是打压儒家，然后去捧其他学派。
单纯依靠王霄一个人的力量去捧，效果不见得会有多大。
所以王霄选择了另外一个方式，那就是把诸子百家集中起来，建立一座综合性的大学。
当然，按照这个时代的说辞，应该叫做太学。
太学古已有之，早在夏商周时代就已经出现了太学的雏形。
三皇五帝时期名曰成均，在夏为东序，在商为右学，周代的太学名为上庠又叫大学。
没错，大学这个词可不是什么舶来品，周朝的时候咱们的老祖宗们就已经开办大学了。
历史上太学这个词，是小猪弄出来的。
而王霄这里也要做这个事情，但是与小猪那传授儒家经典的太学不一样，王霄要弄一所综合性的学府。甚至就连名字都给改掉，直接叫做大学。也算是承袭周礼。
“这次让你去组建太学，你只需要知道一件事情。”
王霄找来了之前被冷落的汲黯，让他负责大学之事“那就是，大学乃是集天下学问于一体之处，绝对不允许任何人用任何方式去打压其他学派。”
“臣明白。”
汲黯行了一礼之后，跟着询问“只是，按照陛下的计划，招收之学生数以万计，要从哪里找这么多的老师来教授他们呢？”
“你看看这个。”王霄将一份新闻稿仍在了汲黯的面前“按照这个上面的做如何。”
这是新闻稿，还没有发出去的那种。
上面写的很清楚，就是向全天下的学派表明，天子要在长安城内成立一所全天下最高等级的学府。
好处就在于，这座大学毕业的学生，毕业之后参加考试可以直接获得考试名额。
现在举行的考试，基本上只要不是罪犯就可以报名参加。
可这种好事情，以后就没有了。
三年之后再想要参加考试，那就只能是先在本郡经过预试，然后按照严格的名额数量，以成绩从高向低获得前往长安城参加考试的资格。
名额的话，每个郡都不会多，到时候必然是极为激烈的争夺。
而在王霄新设的这大学里，只要能够毕业就可以跳过各郡的激烈争夺，从而直接获得考试的资格。这一点对于文化人来说，吸引力极大。
更重要的是，大学就在长安城内，真正的就在政治中心旁边。在这里学习乃至于做教授工作，都有着难以想象的好处。
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