第三种则非常特殊，针对那些无法感应五行真气，但有大毅力、大恒心之人，姜澄提出外丹修炼的道路，通过炼丹之后，吞服丹药脱去凡人之躯。他提供了《九鼎神丹经》和《太清金液神丹经》以及《抱朴子》作为参考。
后面这两种修炼之法，可脱离此方天地规则限制，逍遥自在。姜澄认为其与练气士的成神道路应当予以区分，称之为成仙。
最后姜澄还提供了《参同契》作为这三种修炼途径的参考，这本参同契，让羲皇最为震惊，因为这竟然是对他演化的五行八卦原理，尝试着做的一次解释。
自他开悟易经之理，竭尽思虑地推演八卦图以来，这是有人第一次对他的易经八卦尝试进行解释。
这封信，洋洋洒洒数十万字，羲皇拿在手中反复观看，已经不知道翻了几遍了。
这位人族最有智慧的强者，大荒人族的第一人，对于手中这封书信的重要意义，自然是看得无比通透。
他的目光似乎穿透了茅草屋顶射入虚空深处，眼瞳之中的八卦图形轮转不息，以羲皇的智慧，此刻竟然也推算不出，如果人族按照姜澄提供的道路走下去，未来究竟会是如何？
良久之后，羲皇放下手中的信纸，喃喃自语：
“一元之期的大劫将至，此次大荒的一元大劫，恐怕就是由我人族应劫了。”
“过不去就是举族皆灭的下场，从此之后大荒界再无人族。”
“这修炼之法，乃是要夺天地之造化啊。”
想到这里，羲皇又翻到信纸的最后一页，那里只有一句话：
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”
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