第101章 文化塑造
在完成了整个森林的完全统治后，长生也开始塑造整个人族的优良品质了，首先是在思潮方向，必须得完成整个人类共同体的一直思潮。
第一个要铸造的就是善于适应这套体系，让人族不断地去适应，未来大量的人口都需要居住在地下世界，哪怕千年之后，发展到了相对比较强势的时期，也只是选择迁徙和跑路，不可能去和满天神佛作战的。
长生也不认为千年的时间就能发展出一个媲美洪荒的文明，所以适应这一点肯定是要设计的，对此就需要对整个人族进行基础的宣传。
第二项是技术治国，对应的思潮是平等，人族发展的速度已经是非常快了，现在整套体系其实已经有点类似于乌托邦一样的存在了，因此后续可以直接沿用这套体系。
对于长生来说，他根本没有金手指，唯一的金手指就是面前由他带领的人族，虽然不知道能做多远，可是这就是自己的金手指，哪怕出现所谓的系统，长生也不觉得能比得上面前这些可以随时为自己去死的人类。
最后匹配上精英治国的体系，以人族的先天人族为核心，这些曾经同甘共苦并且为了人族甘愿去死地存在，就是长生看来最时候作为中心的存在，何况在一定程度上说，这些人就是所有人的源头。
而后面诞生的所有人族都是他们的儿子，在这种概念下，父母难道会坑自己的孩子么？配上一视同仁的体系，整个文明的凝聚力能保持家国一统。
整个文明的起源，长生选择了告诉所有人，毕竟女娲是圣人，但同时也是人族的创造者，这一点任何时候都不会改变，虽然长生不知道女娲有没有关注他，但是他明白，只有自身强大了，才能让女娲真正地看到。
而不是在被灭族之前的怜悯，那样的时候，长生也无脸见女娲。
何况整个人族目前是繁荣一统的状态，只要后续资源足够，把科技继续向前推进，那么整个文明就能完成升华，周边的世界也可以一口气都吃下来。
至于说更远的区域，只要超过了女娲的保护范围，那么都不是人族的地盘，人族一旦被妖族发现，后果自然是不得了。
在长生的认知中，妖族是允许出现比自己低级的文明的，可是一旦一个文明展现出了威胁性，要么被收编，要么被灭绝。
否则长生不相信，这么多岁月，为什么只有一个天庭存在，要么就是巫妖的存在，没有别的妖族文明了呢，难道就没有任何一个极端唯物主义的妖族出现么。
很快，在拉着一堆人开始在思潮和文化上努力了，随着一点点的设计，整个人类文明的运转已经在改变了，以前不注重的凝聚力现在也开始折腾了，首当其冲的就是文化广场，还有人族的历史塑造。
前面几十年都是在完善整个人类的生产力和对应的武器装备，现在在资源和武器装备都暂时够用的情况下，那么就得对整套的文化下手。
这个世界的人类不是都是圣人，那么就得依靠文明的手段来让所有人走向或者靠拢圣人，别的不说，至少得把整个文明社会的体系调整到长生想要的发展方向。
法律作为整个文明的底线，道德作为文明的要求，这样就能保证基本盘，未来哪怕出现什么变故，都可以依照人类的法律和道德作为准则来处理事情。
很快，在制定了更多更合理的方案后，长生也开始来打造文化中最重点的东西，那就是精神内核，长生的想法是祖先崇拜，自力更生。
这种精神内核的主体能让文明真正的自强不息，面对外敌的时候也会疯狂地抗争到底，和别的那种依靠神的思维肯定是背道而驰的，长生也认为这种模式下的人族才会真正的走得更远，精神内核如果变成了他，那才是真正的灾难。
毕竟没有人能保证自己不死，如果长生作为精神内核，在对抗上失败了，那么整个文明都会因此快速衰败下去，那些散落的火种也失去了真正燃烧的源泉。
可是如果以人族的每一个人作为核心，那么在聚集起来的时候就是星星之火，哪怕长生永远地倒下了，还会有千千万万个长生站起来，然后举起手中的长剑指向剥削自己的神灵。
他可不希望自己未来的人族后代，都是在神灵的施舍下活着，那些阳奉阴违的神灵连人都吃，有什么资格得到人族的信仰，何况长生想到了西游世界中的那些妖和神，简直就是刷新了他的三观，最开始的时候看到西游世界那是那么的磅礴。
可是后面想了想，数万年的时间还在封建时代，任何的技术都被打压，人族可以肆意被屠杀，被妖族吃掉，可是有些关系户的妖族只需要很少的一点代价就能被放掉，然后换个地方继续吃人。
如果那些妖族正儿八经地去到了东土大唐，东土大唐没有对应的实力，那么下场也就是被吃个干净罢了。
站在时空下游的长生，现在来到了时空的上游，还有什么理由把人族交给神呢！
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