回到现世的谢缺，没有利用这段时间闭关修行。
于他而言，如今单是靠着自己的勤奋修行，是没有什么大用了。
靠着词条，他依旧能够进步得极为迅速。
只不过谢缺现在要做的，便是自己从很久之前就已经是决定的一件大事。
不论是轮转道和成平道，现在皆是变作了名存实亡的存在。
而且由于政策的原故，许多信仰都已经变得不如此前那般虔诚了。
此前之所以要号称佛国，毕竟谢缺明面上还是轮转道佛子，加上其带来的班底基本上也都是从轮转道中而出。
现在形势变化，新生代基本上也没有什么信仰了，
而老一辈的那些人，神佛在他们心中的地位亦然是弱化了许多。
谢缺深知，要使得天下人人如龙，就要必须破除信仰的枷锁。
所以谢缺索性决定，废去佛国之号，改作人国，号为“大同”。
所谓大同，意思便是天下大同之意。
若非是谢缺要凭借着“九五至尊”的词条，来获取天下之人的力量。
他亦是连这个人皇之位，都是不想要的。
在作出了抉择之后，谢缺便开始让修善真君制定起一系列的政策。
他深深知道，这些政策将是改造、并且引领佛国走向未来的基石。
而他自己，则是开始对天道的深入。
信仰，依旧是根深蒂固地扎根在这片大地之上。
无论时代如何变迁，信仰的力量始终如一，深深影响着每一个生灵的命运。
而也正是信仰的缘故，谢缺也知道现在还没有真正到达最佳的改制时间。
他明白，改变需要时间，只有真正将拜神者彻底根除，才能迎来真正的改革时刻。
不仅如此，拜神也是阻挡人进步的根本。
像是修善真君，若非是拜神，其修为定然到达双修七境没有任何问题。
自己的师祖等人亦是如此。
而在上古时期，拜神者是不存在的。
那个时代，人们对于神只的崇拜纯粹而自由，没有束缚，没有枷锁。
如今这全天下存在的拜神者，他们因为拜神时间过长，信仰的流毒在他们心底已然是褪不尽了。
他们的眼中，已经看不到自由的光芒，只剩下对神只和力量的盲目追求。
甚至于还有不少修行到了自身所能到达的极限之后，依旧是偷摸违反佛国制度，去拜神以求取实力的进步。
他们渴望突破自身的极限，却不顾佛国的律法和规则。
通过这十多年来看，拜神者的规模不仅是没有减少。
反而，他们的队伍越来越庞大。
反而是因为佛国将人口的集中，造成了更大规模的拜神者数量。
这也时常让修善真君感到一丝忧虑，担心这种现象会对佛国造成更大的冲击。
他们集中于诸多轮王神庙之内，借助着拜轮王的名义，私底下却是传播着其他神佛之名。
而且也是因为佛国的律法规定，那些拜神者所拜之神也皆是佛门正神，诸如如来、观世音、韦陀一流，这也就使得即便是佛国律法，也没有办法去惩治那些拜神者，最多也就是罚一些款，做不了什么实际上的惩罚。
但现在谢缺能够感觉到，自己对天道的感应已然是开始加深了。
所以他想要尝试一番，看看自己能否深入天道，斩断拜神者同神佛之间的联系。
毕竟这样如今的佛国，虽说明面上光鲜亮丽，
甚至于在某个程度上而言
，是超越了现世此前一切时代，所展露出来的人性光辉亦是前五所有。
但实则上，谢缺已经是感觉到这样一个制度已然是到达了其极限了。
虽说佛国在十多年前就已经进行过一次清扫了。
但如今，那些宗族世家也确实重新找到了维持他们统治的方式。
一张巨大却又无形的关系网，紧紧将那些世家宗族包裹在了一起。
各行各业之中的精英，尽皆是其中之人。
虽说他们没有明面上进行资源的垄断，但实际上一切东西却都是注定好了的。
从佛国的大环境来看，如今站在最为顶端的，
依旧是法王和道尊流传下来的几大世家，他们靠着那一只只无形的手，
靠着关系将自己家族内弟子送至皇城内几大武馆，甚至于世尊馆内，自幼便修行着直通武神境界的顶尖武学。
平民虽说能够修行武学，而且还有着武馆配给的资源。
但那点分摊下来，实在只是杯水车薪。
除非是本身天赋异凛，身体机能远胜常人，
不然的话，修行到武圣阶段，凝练了窍穴之后就已经到了所能够触碰到的极致了。
想要继续向上，所需要的资源便是海量了。
所以对平民而言，武道第五境界的人仙就已经是一个触不可及的境界了。
更别说上面的天人、武神。
毕竟像杨致远这样天赋的，几乎是亿万里不得寻一。
修善真君亦是在这些年制定了不少让平民上升的通道，像是武科举、州省推荐天才入皇城武馆。
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