邓润甫，则拟了一个文肃的谥号……这就多少有点骑脸了。
表面上，这是一个美谥，但放在司马光身上就是在骑脸骂街。
因为，刚德克就曰肃、决心执断曰肃。
这不就是高情商的在说司马牛这三个字吗？
看来，邓润甫也不爽司马光。
正常！
大宋的这些士大夫，个个都是阴阳怪气的高手。
安焘就比邓润甫还要阴阳怪气，他拟了个文简的谥号。
一德不懈曰简，至德临下曰简，能行直道曰简。
还是在说司马牛！
新党的执政，如此异口同声。
旧党的人哪里受得了？
于是，李常果断拟一个谥号：文康！
所谓，温柔好乐曰康，以好丰年，勤民事。
又曰：和民安乐曰康，富而教之！
这就是在政治上，对司马光进行肯定。
但……
赵煦捏着李常的奏疏，眯着眼睛。
他自知道，李常是吕公着的学生。
所以，李常有没有请教过吕公着呢？
又或者吕公着有没有提点过李常？
“无所谓！”赵煦轻笑一声，舔了舔嘴唇，轻声道：“且让子弹飞一会吧！”
朝廷给司马光赐谥，要等到其正式下葬，才会进入流程。
在这过程中，有着超过半个月的时间，可供此事发酵。
所以，赵煦这是故意的。
故意要把司马光定谥的事情，拿出来造牌。
故意，要把这个事情搞大。
不如此天下人怎么知道，他这个少主，就是司马光最大的靠山和最强的支持者？
这才是真正的榨干、耗尽司马光的一切利用价值。
连其死亡本事，也将成为一种价值！
没办法！
谁让赵煦，在现代深造过呢？
……
司马光的丧仪，在有条不紊的进行着。
先是两宫下诏辍朝三日以示哀。
本来，按照故事，宰执重臣病故，天子也当举哀、致哀。
但赵煦还在守孝，因此以仁庙故事罢之。
到了丧事的第三天，赵煦再次御驾亲临亲奠于司马光灵前。
这是大宋的常例——宰执重臣，地位高于亲王。
不仅仅体现在其生前的政治待遇上，也体现在其死后的哀荣上。
所以，当赵煦在韩忠彦的指导下，在司马光灵前，举杯洒酒祭奠之后。
他便转身看向作为孝子的司马康，他走上前去，对已哭的人都已经憔悴、消瘦起来的司马康道：“爱卿且当节哀。”
说着，他眼眶微红：“相公一生，治学以诚，为政以忠，奉亲以孝……”
“卿当效相公之德。”
司马康听着再拜顿首：“臣……臣……谨遵陛下德音。”
但，看他的神色，赵煦知道，他肯定会悲伤度日的。
若赵煦不加干涉，司马康很可能会和赵煦上上辈子一样，在守孝期间因为哀思过度而神形俱消，最终英年早逝。
这怎么可以？
要知道，死掉的圣人的子孙，就是最好的政治工具。
而司马康为人淳朴、忠厚。
这是什么？
这就是最好的工具人了。
谁能拒绝一个不会参与政治，只会为自己背书的工具人？
于是，赵煦语重心长的道：“爱卿要记住，司马相公还有着遗愿没有完成！”
“爱卿是孝子，当继承相公遗愿啊！”
司马康抬起头，看向赵煦。
他记得很清楚的，老父亲临终前，已经把一切身后事都安排妥当了。
稽古录，交给范祖禹继续完成。
资治通鉴一书，则拜托了范纯仁、吕大防，请求他们照看、监督、刊印。
政治上的事情……
则大都都寄托在了眼前这位少主身上。
至于他？
老父亲只嘱托他要遵从教诲，以俭朴为生，另外就是让他负责将洛阳的产业变卖后，回乡卖地，分与家乡无地贫民，剩下的财产则用来买米、布，馈赠孤寡。
除此之外，并无其他交代。
赵煦真诚的看向司马康，这位司马光的嗣子，以孝和诚闻名。
而且，其和司马光一样，从未真正参与过任何庶政的处理。
所以，即使他如今已三十有余，但依旧带着太学生们特有的清澈。
那是没有被名利场所污染，也没有被尔虞我诈所侵蚀的纯真眼神。
正所谓，君子可以欺之以方。
赵煦最喜欢的就是，司马康这样纯正的君子人物了。
因为不需要太多表演，就可以将之带上贼船。
“司马相公，生前奉朕皇考之命，于洛阳着《资治通鉴》一书，此书朕曾尝试读过……”
“然而篇幅太长，纲目太多了。”
“能通读者，恐怕寥寥无几。”
“若如此，岂非是深藏若虚？若天下人不知《资治通鉴》之美，相公生前心血，岂非白费？”
“所以啊！”赵煦看向司马康，认真的说道：“这就是卿要做的事情。”
“卿曾在洛阳，佐相公治书十五年，知《资治通鉴》全书之要。”
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