玄宗愧疚，无法支吾，索性拽衾复寝，闭目不语。贵妃大吵大闹，催逼愈甚，玄宗亦动怒，道：“今日朕有疾，不可临朝。”
贵妃怒气冲冲，转身走了。玄宗再到夹幕间寻觅梅妃，已不见踪影，原来已被小黄门送走，并令其徒步归东宫。玄宗认定此事为小黄门播弄，怒斩之。李隆基毕竟是皇帝，怎能让贵妃如此吵闹，如此教训，一怒之下，便下令“撵回去”。于是，杨贵妃就这样被撵回了娘家。贵妃一走，唐玄宗突然觉得心中空落落的，很快就后悔了。直到第二天中午，玄宗仍茶饭不思，动辄发怒，鞭挞左右。高力士试探请旨，将贵妃接回宫。先将宫中衣物及米面酒馔百余车送至杨銛家。当初，杨家三姊及杨銛因贵妃被遣，感到大祸临头，相聚痛哭，当御馔兼至，乃稍宽慰。
为了掩人耳目，不让皇家糗事外泄，于当天夜晚，打开不常开的安兴坊禁门，由高力士用轻车接贵妃，从连接后宫的太华公主院宅而入。第二天一早，唐玄宗在内殿召见杨贵妃，龙颜大悦。贵妃裣衽下拜，涕泣谢罪。午后，玄宗即召梨园弟子，演出杂戏以娱贵妃。并召贵妃三姊一同进食宴乐。越宿，三姊皆封为一品夫人。自是杨贵妃恩遇日深，后宫无得进幸矣。
自西阁一幸，梅妃已有几年没有见到玄宗了。一日，梅妃仿汉司马相如《长门赋》自作《楼东赋》，托高力士呈献玄宗，其赋结尾处为：
“思旧欢之莫得，想梦着乎朦陇。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属愁吟之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。”
玄宗见赋，伤感不已。遂取珍珠一斛，令高力士密赐梅妃。梅妃不受，作七绝一首，再托高力士上呈唐玄宗，其诗曰：
“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寞。”
唐玄宗览诗，怅然不乐。令乐府谱以新声弹奏，名为《一斛珠》，自此曲名便有了《一斛珠》。
令人感慨的是，梅妃死于其后“安史之乱”攻入长安的乱兵之中。
天宝九年(公元750年)，杨贵妃又一次被遣送回了娘家。这一次又是为了什么呢?
杨贵妃这次被撵的原因，正史皆记载为：“贵妃复忤旨，送归外第。”
杨贵妃忤的是什么旨呢?
《杨太真外传》记载：“九载二月，上旧置五王帐，长枕大被，与兄弟共处其间。妃子无何窃宁王紫玉笛吹。因此又忤旨，放出。”
天宝九年二月的一天，在唐玄宗和兄弟们及儿子共叙情谊时,杨贵妃偷偷地吹宁王的紫玉笛,被唐玄宗看见了，以忤旨又被送出宫外。有人提出此说不可信，因为玄宗的大哥宁王李宪，于开元二十九年(公元741年)十一月十五日去世，至天宝九年，已经死了九年。杨贵妃不可能与死人有染。其实此宁王非彼宁王，这里的宁王是指李宪的儿子李琎，被嗣为宁王。杨贵妃偷拿宁王的紫玉笛后，把玩许久，也按原调吹弄起来，玄宗闻贵妃笛声过来，见是宁王之笛，十分恼怒，说贵妃：“此笛宁王吹过，口泽尚存，汝何便吹?”
贵妃毫不在意，直至吹完原曲，起座冷笑道：“玉笛非凤鞋可比，陛下被凤鞋勾蹑，尚搁置不问，奈何责妾?”
玄宗乘酒性，勃然道：“汝连日蹇傲，出言不逊，难道朕不能撵汝么?”
贵妃也抗声道：“尽管撵!尽管撵!”
玄宗被逼得无可转词，遂着内侍张韬光，将贵妃送至杨国忠府。
杨贵妃这次被送回娘家，是唐玄宗除了教训杨贵妃，也是要灭灭杨氏家族的威风，因为此时的杨家已权倾朝野了。这一招果真很灵，杨家人慌了神，可又不好出面求情，而杨贵妃更是终日以泪洗面。因为，这一次唐玄宗并没有急着把贵妃接回去，而且送走之后就再没有了消息。杨国忠更害怕失去权势，便请玄宗宠信的吉温去做说客。玄宗虽然没有派人去接杨贵妃，但心中还是很想念的。这时，吉温来游说唐玄宗，正中玄宗下怀。唐玄宗立刻派张韬光去看望贵妃，还将自己的御膳分了一半给她。杨贵妃见皇帝派人来看她了，感动地泪流满面，马上伏地认错，还剪下了自己的一缕头发，由张韬光带回宫献给唐玄宗。玄宗一看到贵妃的青丝，又坐不住了，即派高力士将杨贵妃接回了宫。又加封杨国忠遥领剑南节度使。嗣后，贵妃稍加收敛，更为媚顺，故而恩顾经久不衰。
唐朝诗人张祜诗云：“梨花深院无人处，闲把宁王玉笛吹”以及《宁王小管》诗云：“金舆还幸无人见，偷把宁王小管吹。”就是讽咏此事的。
这就是正史没有明说的，关于杨贵妃两次被唐玄宗撵出宫的真相。有人说，杨贵妃一生只是享乐，并未参与政治，不应承担红颜祸国的责任。焉知，玩乐奢糜与裙带关系又何尝不是励精图治与风清气正的天敌呢?
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