只要不是坚决的拒绝，他相信总是有办法将这些村民们的信仰扳回来的。而且也不是没有好消息，吃饭的时候经过闲聊交谈，他发现除了有一些人转变信仰，不再相信农神和农神教会之外，一些以前在村子里的泛信徒们，竟然也有不少人的农神信仰变得更虔诚了。
一些人认为此行是一次考验，一次农神的考验，他们咬紧牙关，坚持到了被解救的这天。
一些人从教士之前讲过的信仰故事中汲取精神上的助力，坦然的接受此次事件中的各种折磨，并在基尔出现后，确认农神与农神教会没有放弃他们，便获得了精神上的一种奇特的满足感。
巴塔尔教士不太明白这种事情，他自己其实是将长麦村这件事看作一场悲剧的。毕竟村子毁了，村民们的财产损失颇多，许多人更是痛苦的失去了生命。
这能算是一场考验吗？会不会太过残酷？
而成为一名农神信仰的信徒，就一定要拥有被苦难所折磨的坚固精神吗？这会不会太过悲哀？
所占位置不同，同一件事对不同人的认知看法也是不同的。
一想到自己的家乡，还不知道情况如何的巴塔尔教士，更是悲从中来，沉默不语。他这边终于是平安结束了，可其他地方的教会，其他地方的农神信徒呢？
他们是否此时还在受苦？是否面临着惶惶不安的未来？是否有人援助？
‘希望他们那边，也能有跟基尔一样厉害的年轻勇士帮助。’
教士喝着热粥，脸上装出一副高兴的样子，心里默念道。
晚上天黑后，因为不需要长久居住在这里，所以整个营地里的木料，大伙儿也都敞开着用。
除了营地中的营火，帐篷外部还堆起了不少负责照明的火堆，战士们打着瞌睡，一边在巡逻，一边不断的给这些照明火堆添加木柴。
而今天所有死去的人类尸体都已经装入了哈特那骑士之前居住的房子，房子里面外面再堆满引火物，看好风向后，早早的就点起了大火，用火焰将那些该死家伙的尸体所净化。
哈特那骑士那诡异的身体组织也被基尔投入了火焰之中，连带着骑士那变为蜥蜴人的骨骼。有趣的是，在死亡后哈特那骑士身体并未变回去，他是以一个蜥蜴人的身体死去的，也不知道他死亡后，灵魂到底是算是人类的，还是蜥蜴人的？
如果灵魂死后如亡者之神教会宣称的那样，会缓慢的归入亡者之神的神国，那哈特那骑士该去人类的呢，还是蜥蜴人的呢？
而关系要好的哈特那骑士，与他的副官彼罗，如果死后碰不到面不能结伴的话，可不要抱怨基尔他啊。
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当天晚上，雅米拉仅仅是小心不被毛毛们发现的情况下，探查了一下房子里的确有金属锭后，就早早的离开了。
但是基尔通过大鼻子的隐秘探查知道，魔力小屋一直没有走远，就停留在营地南边视线刚好看不到的距离外面一点。如果不是他本人在这里的话，估计雅米拉下一刻就会开着魔力小屋，强行闯进来，打破存放金属锭的木屋屋顶，然后在毛毛们绝望凄惨的尖叫声中，将那些毛毛们眼巴巴期盼的金属锭全都抢走。
不用想，肯定是这样。至于整个事情中死了几个倒霉的毛毛战士，雅米拉估计不会在意。
除了这些必然会发生的事情之外，营地里还发生了一些让人沉默的事情。
不少村民中的农妇和女性，拒绝在士兵们的营帐中居住过夜。
巴塔尔教士不明白原因是什么，还一开始劝说她们尽快休息，为明天的离去积攒体力呢。基尔看着那些羞红脸庞的女性村民，以及旁边低头沉默的农夫，这些丈夫，这些父亲，又能此刻说些什么呢？
不明白发生了什么的巴塔尔教士就像是一面已经丢失很久的道德良心，此刻挂在这些获救的村民们眼前，但并非给他们带来什么实际上的好处，此刻单纯的像是在拷问他们一样。
女性村民们不好意思给巴塔尔教士解释许多，她们很多人之前是没办法才去做那些事情的，可现在大家获救了，再让她们于这些士兵的营帐中过夜休息，不少人脸色变得非常难看。
“就休息一晚，快休息吧，明天咱们需要从这里，于森林中跋涉将近十公里，才能到达山林边缘的前进营地。”巴塔尔教士苦苦劝说着，用着无法辩驳的理由。
大伙儿都明白教士的意思，也都理解这时候不应该在这种事情上心里膈应。
但很多人就是做不到，她们一进那营帐，便会想到那些该死的士兵对她们所作的一切。屈辱，疼痛，死亡的威胁，这些东西很难忘记，估计这些经历会折磨一部分人一辈子。
而这些巴塔尔教士都不明白。
“行了，大家或许是喜欢睡在地上罢了，让孩子们和老人居住在营帐里就可以了，其他人，其他人他们只要别出营地，爱睡哪里睡哪里吧。”
基尔站出来劝说道，巴塔尔教士当然不会当面反驳基尔的判断，于是指挥着孩子老人居住进营帐，其他人则睡在开阔的外面，扰着营火围了一圈又一圈。
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