西边，因为洪水的影响，一些人被逼着从四川盆地横穿秦岭，来到了自己亲族的地盘。
然后就看到了他们的亲族，也被逼得走投无路起来。
有崇氏，已经被挤压得后撤，离开了渭水与泾水之间的塬地，躲在灞水、蓝田这两个地方，依靠东面延伸来的镇南将军府势力，这才勉强扛住召氏的冲击。
当然，这群桀遗们，也不是没有考虑过抢夺自家亲戚的地盘。
奈何他们打不过。
有崇氏依靠镇南将军府的帮助，而镇南将军为了增强他们的战斗力，低价卖给了有崇氏一百铁甲与六百铁兵，有着这些甲兵，再加上有崇氏自己的底蕴，有崇氏的王族势力反而是这几百年来最强的时期。
有崇氏的王效法鲁父，组建了自己的爵位体系与等级体系。
他的后撤与收缩，导致了之前贪婪的分权者们丧失保护，要么被击败逃难，要么臣服与召氏。
如此反而让他获得了王权的增强。
权力得到伸张，有崇氏的资源调配前所未有的强大，这几年下来，有崇氏的王已经有了一年的粮食积蓄。
若不是这一场寒潮影响，今年他就能单独发兵去攻打召氏了。
而不用在这里跟这群南边跑来的穷亲戚拥抱，然后粮草雇佣他们去打仗。
毕竟有崇氏亲戚何其多，南北各地的姒姓部族，都是沾亲带故，夏桀的后代，本身就不受各方待见，不然也不会一路被驱赶到了四川去。
至于这一脉的后代为什么会被驱赶到南方，这就要明说蜀山氏的历史，昔年夏桀遣人征伐蜀山氏，得蜀山氏的君主献二女，自此不再宠幸妹喜，因此这一脉的后嗣，就是夏桀与蜀山氏两女的后代，他们在夏桀政权崩溃之后，选择南下，就是投奔外祖父去的。
当然，昔年的仇怨，也当地的蜀人没那么喜欢他们，他们就在四川盆地内的万水间游荡。
这个时候的四川，可不是什么好地。
在都江堰建成之前，从岷江以东，时不时就被洪涝侵扰，又因为一马平川，水排不出去，所以四川境内沼泽森林奇多，期间多有猛虎存在。
只有在褶皱山脉之间生存的巴族，才是如今四川核心文明的强势聚落。
而巴族的来历，与现在大邑商在长江、汉水蟠踞的南伯虎方关系密切。
甚至可以说，两族有亲缘关系。
只是巴族被击败之后，赶到了崇山峻岭之间，与生活在此间的百濮融合，形成了现在的巴族。
虎方则在江汉一带盘踞，给大邑商当南伯，同时也承担了大邑商在江汉铜料的冶炼中心。
虎方，其实已经成了大邑商与长江流域文明的融合片。
文明的交融方向，要么是沿着河流与山谷蔓延，要么就是通过战争与征服。
就好比蜀山氏自岷山而来，桀遗们从河洛而来，巴族是虎方战败部落与百濮的融合等等。
不管出于什么来历，现在的西南，因为辛屈的安排，鲁父的介入，大概率要提前几百年从南方，正式加入中原的角逐。
有崇的王，招待了亲友之后，迫不及待的召开了一场佛会。
“道全禅师。”
有崇的王，头戴金冠，身披袈裟，见到一位滑竿上的走下来的年轻僧人，略显兴奋的作揖：“鲁父可算是愿意将你送来了！您的智慧如渊，一定能带领我们，走向更美好的未来！在此，我将把产出美玉的地方，赠送与您……”
年轻的僧人道全落定，听罢此言，便宣了一声阿弥陀佛，才说道：“王的好意，在下心领的。
只是贫僧所修之法，乃是小乘之道，只能渡己，不得渡人，美玉与金银，亦不过云烟，于我如浮云。
此来，也是为了完成心中宏愿，以弘法西陲，遴选具有佛心之人，替我东去，求取真经。
我佛曾言：大乘佛法有三藏，曰经、律、论。
非大德大智慧大悟空之人不得领会。
所以，在下此来，也只是为了宣扬佛法，顺道搜罗慧根。”
“这……”有崇氏的王有点尴尬，没想到眼前的僧人这么不给面子的。
不过仔细一想那日他在丹水畔与之相遇的事情。
群猴拜伏，禽兽不愿离去，野人番种纷纷接受点化。
与之交流更是见识了此人的智慧与高深。
有崇氏的耕种技术，三有其一出自他的帮助。
这就足以说明，这人就算不是得道高僧，也是身居大法的人。
也正是如此，他才想着求来，但很可惜，他是鲁父聘请来的高僧。
鲁父的兄长，东方的燕君，有虞的后嗣，数十万人共同尊奉的万方共主，大邑商最大的敌人，将此人派来，就只是为了让他搜寻具有佛性之人。
大乘普渡，小乘自渡，想要去往极乐，都不是容易的事情。
但自东方而来的智慧，告诫了苍生，三十六重天之间，神位缺失，作为万方的君主，燕国的君王，他秉承天帝的命格，同时要承担将天地之间的离散的鬼神正序，不让他们继续操纵人间的君主，互相征伐，破坏天道。
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