浅间将三轮未喝完的茶杯清理干净，放到了置杯架上晾干。
心底却在想——你在我眼中才是神啊，二见。
在一切理性之上，超越表象世界的存在，正不断地降下专属于一人的沉重神恩。
一向以理性自我标榜的浅间，读克尔凯郭尔、叔本华与尼采这些非理性哲学大师的着作，或者福柯、德里达这些解构主义大师的着作，都没能真正撼动浅间静水【逻各斯中心主义】的立场。
因为赫拉克利特口中的【逻各斯】，无尽接近于华夏人追寻千百年的【道】。
毕达哥拉斯的【数】，巴门尼德的【存在】，柏拉图的【理】，亚里士多德的【形而上】，王阳明的【心】，都离不开这个中心点。
二见的无偿赐予，让浅间内心的理性，或者说傲慢出现了漏洞。
真的有能力的人，谁愿意承认自己吃软饭呢？
可自己在这一个月里，已经作出了无数功利性的打脸行为。
所以，二见给自己的压力，远远不止于爱。
自己能给她什么回馈，以换回影之实力者的自尊呢？
敲门声再次响起，一条真澄来访恋爱咨询部。
由于今天八坂旅十郎还没有给出回复，浅间三人也只能研究起那几封匿名的辱骂信件来。
从几封信的信纸选用、遣词造句、笔迹几个方面分析，大概率可判断，投信到一条鞋柜里的，是那些嫉妒一条真澄的女孩子们。浅间曾经在洗手间听过那些女孩类似内容的议论。
但是有一封信却完全不同，看不出来历的牛皮纸信封和白纸，用裁剪报纸和杂志得来的字拼凑的话语。
[你确实该死。厄运马上就要降到你的头上。你既然是一个婊子，就不应该故作清高。你的恶臭和污秽，早就人尽皆知。拜托你，能不能早点去死。]
浅间将这封信和其他信一起丢进了垃圾桶。
“那些消耗你的人和事，多看一眼都是你的不对。收到这种信，代表着，你确实很受男生们的欢迎。”
一条真澄郁闷道，
“真想看到你收到一堆诅咒信，是个什么表情。”
“你的推特、ins、学校论坛账户上，有这些污言秽语吗？”
“从来不点开私信社交媒体上的话语比这些信要脏十倍。另外，我也很少去用这些东西了。”
“挺好的。”
一条真澄笑了起来，
“你不记得了？你不是说【不要浪费时间活在别人的生命中】吗？另外，我也会持续地，追逐那片有狮子的海滩。”
“早日钓到大鱼哦~圣地亚哥·一条桑~”
二见笑着调侃着一条真澄。
她在数据库里知道浅间与她关于《被讨厌的勇气》《老人与海》的讨论内容，也花了3小时看完了《老人与海》，自然知道狮子海滩是什么梗。
但是她如果知道，这些对话，并不是手机上的咨询，而是孤男寡女共处一室的讨论，恐怕就笑不出来了。
时光飞逝，转眼到了4点45。
二见与一条一同离开恋爱咨询部。
浅间的压力开始消退，从垃圾桶里将信件都捡出来，留作证据。
如果不是一条下来，或许今晚又要非常感性了。
浅间继续翻看着现代语言学之父索绪尔的《普通语言学教程》。
读书就是这样，总有一个又一个新的名字，从书里面蹦出来，告诉你还有更多的书需要读。
读了福柯就会了解德里达和乔姆斯基，了解后面两人，就会知道索绪尔。
虽然已经看过很多书评，了解到这部结构主义的语言学着作，在符号认识上的局限性。
但如果不亲自读过一遍，自己也无法评价这本书的好坏。
不知怎的，读这本书感觉西方人对于发音有着极端的迷信。
浅间看了40页，脑海里不断浮现着[fusrodah]、[joorzahfrul]等上古卷轴天际里龙吼发音。
明明做游戏的人都知道，语音和文字同等重要，西方哲学却把文字当做语言的附属品。
不理解。
咚咚咚。
“请进。”
今天最后一个恋爱咨询的客人到来。
如果不出意外，也是这一周最后一个。
看着一头长发，戴着假睫毛，将女式校服的裙摆提高了5cm左右的女孩，正用不好意思的眼神看着自己。
浅间愣了愣，问道，
“你是，富谷同学？”
感谢【robotech】【朔望月】老板的打赏。
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(本章完)
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