梅司在海然处理后宫的事情。原琮虽然只是一个克隆产品，但由于他的受宠带来的动荡和合宫不满，他还要去负责收拾后事和压服。在投票大赛中，真月由于性格真诚开始上扬，谦人由于背叛三人同盟，支持率骤降，也不被阿重瑕看好，差点被剔出出局。梅司尽量从中调停缓解二人关系。但是由于真月和玉阶的竞争矛盾，玉阶开始在天琴星耳边调拨两人关系，天琴星渐渐意图与梅司对立，言语行为多有挑衅和不敬。英吉拉对抗阿重瑕的过程中有谋划之功，已然被升为上侍，似乎也志不在小，但英吉拉似乎并没有把梅司放在眼里，他更注意的是秋原君，在他看来，秋原君才是扶持梅司登临后宫最高位置的心腹，只要扳倒秋原君，十二父系就胜券在握，因而他并不与梅司直接对立，而是献计进言，并且意图让秋原君失去梅司的信任。
梅司在这些人心浮沉的刀刃上来回地耗费，自己也搞得疑神疑鬼的。他叹了一口气，好在内庭三司的运转还算正常，目前人员稳定，财税平稳，教育和文化活动有序进行。内使臣中虽然有拉帮结伙欺凌的小摩擦，法律程序还都处理得及时和公平，也没有出大岔子。
对于处理三司的事情他还觉得有头绪一些。后来他想了，三司算是办事机构，里面的嗣人都算是职业性技术官僚，或者负责人事安排，或者负责策划，或者负责预算会计，或者负责纠纷判断，权力都被限定在职业范围内，是对上下级负责。而后宫的众人，在这个相对孤立脱离实际的系统中，并不贡献职业行为，他们所有的价值都像泡沫一样，依附于君王难以捉摸的一时兴起。君王的注意力是极其有限的，只有有限的几个空位；但是那几个空位上他们获得的权力又是极大的，这导致了激烈的竞争，只有将对手彻底清除出视野范围之外，才算安全。
这太奇怪了，难道他要在这种生态中度过波谲云诡而又碌碌无为的一生？
既没有开拓疆土，也没有造福民生，既没有开山拓海，也没有着书立说。在我死去的时候，回想我的一生，没有认识世界，也没有改造世界，只是浑浑噩噩地跟着这社会结构被牙膏似的挤压，像被驯养而不知所谓的斗鸡一样，进了场子，就红着眼睛斗得头破血流，一生的内容只有我给谁穿了小鞋、杀了谁的孩子、斗过了多少小贱人。
所有被囚禁在后宫中的，不都是只有1/3公民权的嗣人吗？
他想起西夏李继迁，通过婚姻关系，娶当地豪强的女儿做姬妾而获得发家的财富和人丁资本，最终崛起。婚姻是一种最古老的联盟，血脉的联盟，克军和四大家族通过联姻结成了联盟，实现了双赢；而困在后宫中的四大家族的贡品们，同为牺牲品，却互相倾轧得不亦乐乎，他们像高中女生一样狂妄地扇着对方耳光，并以这种无谓的胜利为光荣。
我不知道是这个世界疯狂还是我疯了。
正在此时，他收到了卢元令的来信。得知王韶带兵转战一千里，连战报捷，下河西六州，得地两千余里，民百万，熙河茶马互市。不禁长叹，当初一心想做的、遭到重大挫败的志向，如今终究有人做成了。
他这五年究竟是蹉跎了。他不想今后都过着这样的人生，他有责任，可他的灵魂仍然属于自己。
青针来报，阿重瑕突然到访。两人坐定。
“御台阁大人金安。”阿重瑕问礼之后，单刀直入地道，“御台阁大人是否认为在下对您多有不敬？”
梅司道：“总导师大人请赐教。”
阿重瑕道：“御台阁大人的感觉是正确的。我不屑于隐瞒我的见解，您不适合担任御台阁一职。我这么想，并不是因为你个人素质、能力或是品貌的问题，相反，我认为您是一个十分优秀、能够胜任管理和有魅力的人。但对于人鱼来说，这些都不是最重要的。最重要的是，您不是顺从神的。”
“神？”梅司有点懵，他脑中浮现了很多场景和句子，“始作俑者、其无后乎”想起了人牲和殉葬，想起了有人会因为八字而杀妻，想起有的地方孩子发高烧回去祠堂里烧一道符水而不是请医生，想起了“祖宗之法不可变”。他努力地想要描摹对方语言的内容，但还是得到了一个巨大的空无，他只能追问：“你口中的神，具体指什么？”
阿重瑕道：“这就是我们的不同，对于人鱼，神无处不在，高到内心至高的信仰、可以舍弃生命的真意，小到每天该吃不吃发酵的食物，神无所不包。”
梅司挥了挥衣袖，直接地说：“我不是在跟您清谈论玄的，如果一个词汇无所不包，那也意味着所有的东西都可以往上靠，那就只不过是个人影射的口袋而已。我要你直接回答我，你口中的神是什么样子的？”
阿重瑕道：“您此话就是不顺从神的表现，神是不可谈论的。”
禁言，禁忌，权威。当一个算命先生伸出两根手指说“天机不可泄露”的时候，和一个封建国家规定要对帝王的名字避讳的时候，其实使用的是一个原理。用“不可谈论”“不可见”作为壁障，用神秘主义作为威慑的反射屏，开始塑造权威。因为语言是一种概念的武器，无论自然语言多么令人痛恨地不准确和飘忽，它的能指和所指总是有个范围，当语言的枪弹打在上面，总会给大家谈论的概念描出一个模糊的边。
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