随着大宋和大元签订和约，大元不再对大宋展开追剿，大宋也不再对东南沿海展开骚扰，大宋向大元称臣，同时大元允许大宋与大元展开商业贸易。
大宋在没有了生存之忧后，也开始在陆秀夫的带领下建设新家园。
从腾龙元年到腾龙七年，汉人在宋岛建设定居点超过三百个，纯正汉人的数量也由迁界禁海时的六十万增加到二百万，而与汉人通婚的土着人口也突破了三十万，通婚家属达到八十万，土着人口则从五百万增加到七百万，汉人与土着人口合起来首次超过了一千万。
而作为大宋都城的神州城人口也达到了一百万，成为当时能够与元大都相媲美的超级大都市。
同时，陆秀夫带领工匠在大宋岛试制陶瓷成功，并且江南的苏绣、蜀绣都在大宋岛生根发芽，大宋恢复了与印度、阿拉伯帝国的贸易，神州城成为人流涌动、外商云集之地。
而王华阳穿越附身的赵昺也由八岁的孩子变成了一个十五岁的翩翩美少年。
这日，王华阳正在御花园钓鱼，小宝气喘吁吁的跑过来说道：“皇上，皇上！\u0027
王华阳扔了一个桃子给小宝，并说道：”能不能稳重点，都十五岁了，怎么就不能长进一点，遇见事情不要慌，你现在好歹也是个总管，能不能有点领导的样子！\"
小宝接过桃子，慢慢的说道：“刚才太后宫里的太监说，太后正在给你物色试婚宫女呢，他专门跑过来告诉我的。”
王华阳听后错愕不已，是福不是祸，是祸躲不过，该来的还是要来的。
中国人羞于谈性，更缺乏性教育，特别是在古代，性教育完全处于空白，很多年轻男女结婚时，根本不知道如何同房，只是道听途说亲亲嘴、拉拉手、睡在一起就可以生孩子，因此，古代女子出嫁，娘家人陪嫁的东西里边一般都会有一本“素女经”，可以让新娘子知道如何处理和丈夫的床笫之欢。
《素女经》是中国古代颇重要的一本性学着作。可能是在战国至两汉之间完成，并在魏晋六朝民间流传修改的。里面教授着男女如何同房、何时同房有助于生育，多久同房一次对身体伤害小等。素女经简直就是一部两性大百科全书，其内容比现在的两性专家还开放。
素女是中国古代文献中记载的一位性爱女神，是传世的房中术着作中经常称引的人物。传说她在公元前21世纪的远古黄帝神话时代就经常和黄帝讨论男女性交问题，给黄帝传授房中术。汉朝的《论衡.命义》说:\"素女对黄帝陈五女之法。\"汉朝的张衡写过一首《同声歌》，描述男女新婚之夜的性交，有\"素女为我师，仪态盈万方\"之句，说明素女的影响已深入民间，夫妻过新婚性生活都要以素女的论述为参考。
普通百姓家陪嫁素女经，而王公贵胄和达官贵人则不用这些书籍，直接使用“通房丫鬟”或者“试婚宫女”来为未经人事的王子王孙提供两性经验。
特别是古代帝王之家的皇子皇孙的两性启蒙教育，可不是小事，而是关系到江山社稷、皇权传承的大事。为了古代帝王皇家传宗接代的大事，一个具有历史开创精神的制度应运而生。这个制度就是试婚制度，而其中有一个重要的角色就是生理启蒙女官或者说叫试婚宫女，她们主要为皇子做生理启蒙教育，并且还是理论与实践相结合。
古代的皇子在十三四岁到了快要结婚的时候，皇家就会安排一定数量的年龄稍长、长相端庄的宫女去给皇子做生理启蒙老师。这些宫女可不简单，都是先培训后上岗，她们由经验丰富的老宫女进行了专业培训，侍奉皇子前虽然都是处子之身，但是却都深谙床笫之事。
试婚宫女运气好的话，可以一击即中，怀上皇子皇孙的孩子，从此一步登天，即使不能成为正宫娘娘，但是母凭子贵，也能摆脱宫女的命运，但是如果没有怀上龙种，而又被皇子皇孙临幸过，这些宫女将不能放出宫去，只能老死宫中。虽然做试婚宫女有很大的风险，但是在古代，一人得道鸡犬升天，如果宫女被皇子皇孙看上，随便给个名分，就能让宫女及宫女家族飞黄腾达，因此，当皇宫需要试婚宫女时，大量的宫女仍然趋之若鹜，即使是用行贿的手段也要挤进试婚宫女的行列。
穿越到赵昺身上七年了，身边每天都有年轻漂亮的宫女服侍自己的起居，难免让人春心荡漾，奈何赵昺的年龄尚幼，真是心有余而力不足。
两年前，赵昺十三岁，杨太后就给王华阳准备了六个试婚宫女，但是王华阳始终不敢有和别的女人同房的想法。
毕竟自己受过现代教育，一夫一妻制度早已在内心生根发芽，与妻子陈兰兰之外的女子发生性关系，就是对婚姻的不忠，王华阳始终过不了自己心里那道槛。
王华阳把自己的想法告诉了陆秀夫，陆秀夫笑着说道：“在你们那个时代，实行一夫一妻，你爱你的妻子，不会与别的女子同房，这个是你们那个时代道德和律法的要求，但是你现在是在宋代，宋代实行的是一夫多妻制，一个男人娶多个女人是再正常不过的，你现在贵为皇帝，皇帝的标准配备就是三宫六院七十二妃，如果你不与你妻子之外的女人同房，将来皇位传承给谁？我大宋如果没有皇嗣，皇位就会受到觊觎，到时候因为皇嗣问题再引发国家动乱，你说值不值？”
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