刘翰自从投降刘泰后，便一直都在北方养马，努力为刘泰耕耘着未来。
一开始，刘翰觉得自己养养战马，等到曹嶷离开幽州刺史的位置后，自己便能顺利接班。
不要看不起养马，在古代马可比人贵多了，九卿之一的太仆，那就是专门负责养马的官。
就算是齐天大圣也是从弼马温这官职干起来的。
刘泰把边疆马匹托付给刘翰，某种程度上就是给刘翰铺好了一条通向九卿的道路。
只要刘翰按部就班的执行工作且没出什么明显错误，那刘翰靠着羊马，便能稳稳当当的进入到未来九卿的位置。
一开始，刘翰也是这么认为的。
只不过他真正开始接手这些任务后，才发现自己陷入到大坑中。
因为刘泰的一份改造异族的计划书送到他的手中，让他去尝试着试试。
然后，刘翰试了试，就整个人陷进去，有些爬不出来了。
因为刘泰的计划是帮助异族从游牧业向畜牧业过度发展，努力改变北方异族逐水草而居的生活方式。
帮助他们学会耕种牧草小麦青稞，让他们有统一的居住点，最好学会修建城墙，统一生活，而不是术追逐水草而居，刘泰想要出兵讨伐，都不知道会迷路到什么地方去。
刘泰高举汉化旗帜，但并不是说，自己在户籍上登记个名字，异族就能成为汉人。
刘泰要得是异族被同化成汉人，所以必须要有共同的生活习惯，共同的文华传承，以及血脉相容等等。
总不可能，一个是追逐水草而居的游牧民族，一个是耕种田地的汉家百姓，硬说这是一种人。
哪怕成吉思汗有着刘邦的血统，但到底也是蒙古人一样，自己希望的可不是汉人被草原改变了生存方式，而是希望汉人改造异族的生活方式。
这在这样的情况下，刘泰便让刘翰开始了这次尝试。
说实话，刘翰拿到计划书时觉得刘泰疯了，但就算刘泰疯了又怎么样，他到底是自己的顶头上司，刘翰跟着刘泰详细商谈很久后，便拿着这理论体系去北方尝试去了。
刘翰首先跟赵安沟通了一下，赵安在幽州以北的土地上画了一个圈，亲自跟当地鲜卑部族沟通了下。
这些鲜卑部族很快被搬到当时还是郗鉴管理的煤炭司中为大汉挖煤去了。
他们为建立以汉人为主体，华夏多民族共存的新大汉而尽一份力量。
至于这片土地上的鲜卑话事人，段氏鲜卑在辽西跟慕容氏死磕，拓跋鲜卑分成了两部在内斗，实在没出面为这些鲜卑人做主的时间。
而不久后，拓跋鲜卑部落被赵安渔翁得利一锅端了后，也陪着他们一起去煤钢司挖矿，一起为共建大汉的事业奋斗去了。
完成了对草场的征地，刘翰便开始挑选牧草草种了。
毕竟刘泰的计划书里只有一句“使异族耕作草场，学大汉春播秋收。”
但怎么样打造草场，用什么样的牧草进行耕种，以什么样的方式进行耕种，全部没有。
刘翰却也只能一切靠自己，他最大的特质就是听话，做起事情来也是认真。
刘翰便怀着一步一步来的心思，便从千千万万异族牲畜吃的牧草中，挑选出容易种植的牧草来，像什么紫苜蓿，鹅观草，紫根菜等等。
挑选出这些牧草，还是刘翰真的饱读诗书，去翻阅了史书，去寻找当初大汉的汗血宝马到底吃得是什么草，然后，这种草能不能进行大规模耕种。
最后，还是异族人主动在第二年的时候送来了紫根菜种子，才让刘翰发现这种牧草，不但耐寒，而且耐旱，不吃土地，牲畜喜爱。
最重要得是能够像是韭菜一样，栽培一次，还能多次反复收割，实在是上等饲料。
至于异族第二年送来这种饲料种子，那是因为在第一年年末时，刘翰按照刘泰的办法弄出了青储。
虽然成果不算很好，但至少动物们能下口，再加上泥瓦匠在草原建立给牲畜过冬的牧房。
这牧房是有火炕的，动物们不再是只能在避风的地方拥挤取暖，而能用煤炭焚烧起来的火炕，哪怕是在冬天也能跟人类一样享受到室内的温暖。
这让原本很多理论上在冬天根本撑不下来的牲畜，活过了冬天，而不需要在冬天冻死后，直接被人开宰。
火炕这种东西在华夏那烧的主要是百姓们砍伐晒干的木材，因为这对百姓们最省钱。
但对慢慢草原上的异族们来说，木材？在草原上想要找到可供焚烧的木材可不容易。
牲畜的粪便才是他们最常见的焚烧材料，而这些东西想要积蓄到维持整个火炕运转三个月到春天，那怕是需要点亮沼气技术才行，所以逐渐被挤压出了华夏市场的煤炭火炕登场了。
最重要得是，这些煤炭火炕的煤炭也都是那些不愿意从游牧业转职到畜牧业的异族们奋力挖掘出来的。
某种程度上来说，也算是自产自销，为畜牧也转游牧业做出了杰出贡献。
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