阿斗心道：“以诸葛亮事必躬亲的工作作风和极高的道德水准，组织好监察必然轻而易举。”
他道：
“朕还准备成立一个预算、审计机构，专门核定从内阁到地方府衙的行政规划！
尽可能的量化政务审核标准，杜绝各级官员胡乱规划、胡乱建设。”
诸葛亮拱手道：
“陛下英明。”
其实，华夏自古就有审计机构：
春秋战国时期已经普遍实行【上计制度】。各级地方官厅对所辖区域的人户、田地的增减，财物、赋税的出入等情况，汇总编制成册，逐级上报直至朝廷审查考核。
秦代将上计制度法律化，比以往更为明确具体。其中，睡虎地秦墓出土竹简中的《效律》，共60支简，律文首尾完整，是有关核验官府的物资财产和审查会计账目的律法，是一部专门的财经法纪处罚律法。《效律》规定：“计用律不审而赢、不备，以效赢、不备之律赀之，而勿令赏（偿）。”
由此可见，当时审查之严格，同时也体现了审计的法律地位。
汉承秦制，继续实行上计制度，成为朝廷控制地方、考核地方官吏的有力手段。
曹操为注解《孙子兵法》所作的《〈孙子〉序》中，第一次出现了“审计”一词。
但上计制度不严密，地方官员维护本位利益，难免舞弊，难保数据真实。朝廷不可能就地稽查，出现“流民不考”“耕地不实”“钱谷计谩”等恶政，致使上计成了一牍空文。
现在，阿斗要建立一套从上到下的审计体系，只是还没想到合适的人选。
诸葛亮等人也没有自告奋勇，这个话题就此打住了。
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