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第132章 海德格尔的存在论视域:寻视、顾视、透视与观入的存在

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摘要:

本文通过分析海德格尔的存在论哲学,探讨了存在者层面的视角对于理解存在的重要性和影响。文章首先介绍了海德格尔对于存在者存在方式与客体本质的区别,并强调了存在者的存在环境对于存在方式和意义的影响。接着,文中着重关注人类存在者的存在,认为只有通过研究人类存在,我们才能深入理解存在的本质和意义。最后,文章总结了海德格尔存在论的主要观点,并提出了研究的局限性和未来发展方向。

I. 引言

A. 背景介绍

在哲学领域,海德格尔是20世纪最重要和具有影响力的思想家之一。他对西方传统理性认识问题进行了大胆的转变,将其转化为关于存在的问题。海德格尔通过存在论现象学的观察方法,提出了独特的\"视\"的概念,以探索真善美、知情意等认识活动的存在基础。他的思想体系建立在对存在论现象学的深入研究之上,与亚里士多德的\"理智直观\"、康德的\"概念+直观\"、胡塞尔的\"范畴直观\"等传统观点有着显着的区别。因此,我们有必要深入探讨海德格尔存在论视域中的\"寻视\"、\"顾视\"、\"透视\"和\"观入\",以及它们与传统哲学中的视角的差异。

B. 论文目的和重要性

本论文的目的是全面分析海德格尔存在论视域中的四个核心概念(寻视、顾视、透视和观入),并比较其与传统哲学中视角的差异。通过这一分析,我们可以揭示海德格尔的独特见解以及其对人与物、他人、自身和世界整体之间存在关系的重要贡献。此外,论文还旨在探讨海德格尔的哲学转向,即从关注存在者层面转向关注存在者的存在。

C. 方法论和研究框架

本研究将采用文献综述和理论分析的方法。首先,我们将对海德格尔的原始着作进行深入研究,包括《存在与时间》和《境界》等重要着作,以确保对其思想的准确理解。其次,我们将比较海德格尔的视域与亚里士多德、康德和胡塞尔等传统哲学家的观点,以凸显其不同之处。最后,我们将分析海德格尔的视域如何揭示存在者之间的关系,并探讨其对哲学转向的意义。

通过以上研究框架和方法论,本论文旨在促进对海德格尔存在论视域的深入理解,并为哲学研究领域提供启示和借鉴。

II. 海德格尔存在论视域的转变

A. 传统理性认识问题的转换

在传统哲学中,理性认识问题主要关注思维和概念的运作,以及主体如何通过这些思维和概念来认识客体。然而,海德格尔对传统理性认识问题进行了一次彻底的转变。他将注意力从理性的功能转向了存在本身,以探索人与世界之间的存在关系。海德格尔强调存在是通过存在者与存在者之间的相互关系而实现的,而不仅仅是主体内部的认识活动。

B. 存在论现象学的观察方法

海德格尔通过存在论现象学的观察方法,对存在进行深入研究。他将存在视为一个基本问题,通过观察存在的现象来揭示其本质。海德格尔的存在论现象学强调观察和描述,而非解释和推理。他试图超越传统哲学中对存在的抽象和概念化,而是通过对存在现象的准确观察和描述来揭示存在的本质意义。

C. \"视\"作为\"主体间性\"的\"寻视\"

在海德格尔的存在论视域中,\"视\"被赋予了特殊的重要性。\"视\"被理解为一种特殊的存在方式,它不仅仅是主体对客体的知觉和认识,更是主体与他者之间建立联系的途径。海德格尔将\"视\"视为一种存在方式,通过\"寻视\",主体能够超越自身的孤立存在,与他者相遇并与之交流。

\"寻视\"是主体主动地去寻找他者的存在,并试图揭示他者的存在意义。这种\"寻视\"不是简单的外部观察,而是通过对他者的感知和理解,与他者进行情感和理解的沟通。通过\"寻视\",主体能够超越自身的视角,拓展自己的存在领域,体验到他者的存在与世界的多样性。

\"视\"作为\"主体间性\"的一部分,强调了主体与他者之间的关系。海德格尔认为,人的存在是与他者共同存在的,没有孤立的个体存在。在\"视\"的过程中,主体与他者相互作用,相互影响,从而形成主体与他者之间的关系。

此外,海德格尔还探讨了\"顾视\"、\"透视\"和\"观入\"这些与\"视\"相关的概念。\"顾视\"强调主体倾向于关注自身的存在,\"透视\"则是通过对他者的洞察,超越外表现象,揭示其内部的存在意义。而\"观入\"则是主体将自己的存在融入到世界中,成为整体存在的一部分。

这些\"视\"的概念在海德格尔的存在论视域中具有重要意义。它们不仅揭示了存在与存在者之间的关系,也帮助我们更好地理解主体与他者、自身与世界之间的连接。通过\"视\"的过程,我们能够超越传统理性认识问题的狭窄范围,更全面地把握存在的本质和意义。

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