在这期间，贞信太后也如室利所言，遇上了两难的选择。
持国百子在象城中受尽宠爱，除了父母之外没有人能安抚住他们。一个熊孩子就已经够难搞了，更何况是100个？
目空一切的持国百子在市集中大肆捣乱，只因为一个头顶木盆的卖鱼少年没有及时避让，将盆里的水溅到难降的衣服上，难降便大发雷霆，要杀死这个卖鱼少年。
渔民们上前恳求王子饶恕这个少年，难降却不依不饶，让士兵将渔民们的手全部打断。
这场闹剧最终以贞信出面干预告终。
毗湿摩听闻，也劝诫持国让难降致歉，“在自己的国土上伤害百姓，挑起纷争无疑是愚蠢的。他们是这个国家的基石，当他们抛弃了国家，国王的荣耀也会随之离去，王朝就会倾覆。”
持国本就因天生目盲而被质疑统领国家的合理性，正犹豫间，却听到儿子的侍从前来禀报，渔民引起的暴乱让王子流血受伤。
持国愤怒不已，下令将渔民们全部处死。
国王执意如此，毗湿摩也无可奈何，就连贞信太后前来求情也只能得到将渔民们驱逐的结果。
一边是亲族，一边是子嗣，左右为难的贞信终于为自己的选择付出了代价。
不久之后的一个春天，般度因为玛德莉的诱惑而忘记了仙人的诅咒，他与玛德莉同眠，结果不出意外的一命呜呼。
玛德莉认为是自己害死了丈夫，悲痛之下登上火葬堆陪伴丈夫自焚而死，贡蒂只好带着般度五子回到王都投靠叔伯祖父毗湿摩。毗湿摩先请了慈悯大师做家庭教师，继而又请来持斧罗摩的弟子德罗纳大师教导般度五子和持国百子武艺。
而在般遮罗国，与毗湿摩同时代的国王已经老死，他的儿子木柱即位。
木柱王继承了父亲的仇恨，日夜苦修请求天神赐予他一个能杀死毗湿摩的孩子。而与毗湿摩有一段旧怨的安芭公主也得到仙人的指点，投身祭火自焚而死，她的牺牲换来能够手刃仇人的赐福，转生为木柱王的长女束发。
可束发公主并没有如木柱王所预料的那样强大，她命中注定要杀死毗湿摩，可在时机没有到来之前，她能做到的也很有限。
这旧恨未解，又添新仇。
象城的诸位王子很快成长起来，用箭大师德罗纳出身婆罗门，他年少时曾是般遮罗国的木柱王的朋友。木柱王答应德罗纳，自己继承王位后一定会为德罗纳在朝中谋个职位。
可是等到德罗纳从持斧罗摩那里学成出师、去找做了国王的木柱时，木柱王却嫌弃起这个穷朋友来，翻脸不认人，把德罗纳赶出自己的国家。
德罗纳带着儿子马勇流亡到象城，被毗湿摩聘请为王室教师，他把一身本领都教给阿周那。
阿周那为了报答他，带兵俘虏了木柱王，让他在德罗纳面前道歉。木柱王深感屈辱，迁怒于束发公主，认为女儿都是无用之人，他渴望有一个儿子维护他的荣誉，一雪前耻。
木柱王决定再次向天神求子，生出一个注定能杀死德罗纳大师的儿子，打败般度五子。
就算是尊贵的刹帝利国王也无法与天神直接沟通，他们需要借助婆罗门仙人的力量为媒介向天神祈愿。
可仙人却告诉木柱王他命中无子，即便举行盛大的祭祀，也只能再得到一个女儿。
木柱王大为恼怒，他将束缚公主的战败归结于她是女儿，阿周那在战场上的勇武深深刺激到了他，让他不再寄希望于女儿，一心渴望一个勇武过人能帮他报仇雪恨的儿子。
为此他不惜抓捕一批婆罗门仙人日夜虐待，如果不是因为杀害婆罗门仙人是大罪，木柱王一定会用死亡威胁他们想办法让自己得到一个儿子。
就在木柱王即将失去理智时，在恒河边苦修的两位婆罗门祭师出现，阻止了木柱王的暴行。
两位祭师告诉木柱王，他们能为国王举行求子的火祭，但作为条件，木柱王必须要接受一位受神灵赐福的女儿。
祭师很快就准备好了一场盛大的火祭，木柱王献上自己的宝剑与铠甲，割破手掌发出血誓，他希望这个儿子实现父亲的报负，夺回被侵占的国土。
火祭回应了木柱王的祈愿，一个少年从熊熊燃烧的祭火中诞生，他天生英武强健，具有如火焰般热烈的荣光，被木柱王赐名为猛光，为父亲一雪前耻将是他的使命。
然而就在两位祭师要求木柱王继续举行火祭，接受那位受天神赐福的少女做女儿时，得偿所愿的木柱王却不予理睬。他已经得到了一个勇猛强大的儿子，不想再拥有一个无用的女儿。
无论两位祭师如何劝说，木柱王都拒绝继续火祭。
就在木柱王打算离开祭坛时，神圣的祭火突然猛地燃烧起来，火焰有意识般将木柱王围在中央，强行让他继续这场未完成的火祭。
木柱王大为恼怒，既然神灵强迫他接受这个女儿，想要让这个女儿为世界带去赐福，那他偏不让神灵如愿。
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