同在菩提树下听到的生灵极多，有略开灵智的低阶妖兽，也有一些低阶木灵。
那光头老者身后金光闪耀，汇聚成一道光相，不断散发着毫光，真有一副得道高僧的派头。
这光相与功德光轮非常相似，但仔细感知，却不是一回事。
光相是自身所修法则凝聚而成，是自身实力与法则层次的体现。
而功德光轮，是自身积攒的功德凝聚而成，两者并无关系。
刘元辰心中一惊，菩提树、光头老者、光相，这都是佛教的东西。
他那一身黄色道袍，与僧袍也有几分相似。
就连自己所化的四牙白象，也与佛教的六牙白象脱不了干系。
不过，佛教是封神量劫之时才建立的。
元灵界的冥界是十三万年前出现的，如果元灵界的冥界成型与洪荒后土祖巫化轮回是同一时间。
那么，现在只是巫妖大战刚结束不久。
距离封神量劫，还差得太远。
佛教应该还没建立，现在应该只有佛教的前身西方教。
四牙白象和光头老者已经极为不凡，可那老者身后的菩提树，更是大有来头。
洪荒世界第一株菩提树，就是准提圣人的本体。
也就是说，世界上所有的菩提树，都是准提圣人的后裔。
虽然是贷款成圣，但也是实实在在的圣人。
圣人后裔，不可小觑。
与圣人扯上因果，可不是闹着玩的事。
尤其是西方教的准提圣人，一言难尽……
自己现在看到的场景，应该是那妖象魄灵生前的记忆，指不定是多少万年前的事了。
而且，光头老者讲道的地方，刘元辰总觉得有些眼熟。
所以，此地应该也是在元灵界之中。
如此说来，西方教也将手伸到了元灵界。
只是巫族和龙族联手，来了个流浪元灵界，使得元灵界脱离洪荒大世界。
现在元灵界在无尽虚空中流浪，准提圣人手再长，也伸不到这里来。
但是，以后自己是要想办法去洪荒大世界的。
若是与准提圣人扯上因果，以后也少不了麻烦。
好在自己只是收拾了一头妖象魄灵，与那四牙白象已经没有多少联系了。
想到此处，刘元辰也就暂时放宽心。
借四牙白象的躯体，听这老家伙讲道。
毕竟西方教是两位圣人的道统，是玄门之中的旁门左道，也算是鸿钧道祖的门下。
虽然比不得玄门正宗，但绝对不会比地仙道差。
即便自己不修那些旁门左道，也可以借鉴一二。
他仔细感应那光头老者，发现他与身后的菩提树气机相连。
这种情况，刘元辰再熟悉不过，这光头老者应该是那菩提树的木灵。
先天菩提树是极品先天灵根，眼前这株菩提树，应该是后天灵根。
灵根化灵极其罕见，这家伙本身又是圣人后裔，潜力不可想象。
先天菩提树是庚金之精衍生而来，应该带有庚金道蕴。
自己作为地仙道修士，必然是要参悟阴阳五行法则的。
这家伙作为菩提树化灵，应该可以从他的讲道中，参悟一些庚金法则。
刘元辰想要听道，但四牙白象可不是好脾气，向那光头老者冲了过去。
“哪来的老秃驴，在老子的地盘上吵吵嚷嚷？”
众多听道的弱小生灵，被白象吓得四散奔逃。
老者脸上带着慈祥的笑容，随手一挥，身后的菩提树上，放射出万道金光。
这金光凝聚出一条条金色锁链，将四牙白象死死捆住。
白象奋力挣扎，想要摆脱束缚。
但这金色锁链却是坚固异常，四牙白象堂堂元仙，又一身神力，竟然无法撼动分毫。
那白象大怒：“老秃驴，有种将本大爷放开，本大爷要与你大战三千回合。”
见白象被制伏，四散奔逃的弱小生灵又跑了回来。
光头老者面带慈祥的微笑：“诸位先散去吧，贫道的缘法来了。
若是有缘，贫道还会再讲道的。”
众多弱小生灵躬身行礼，随后各自散去。
闻言，刘元辰心中了然。
这老家伙自称贫道，这是西方教改称佛教之前的说法。
待众多生灵散去之后，老者看向四牙白象。
“贫道乃是西方教准提圣人徒孙慈心法师，我看你与我西方教有缘。
若是拜入我西方教门下，当我的坐骑，少不了你的造化。”
刘元辰心中暗笑：‘看方才卖相，还以为是圣人弟子，原来只是准提圣人的徒孙。
无论是西方教，还是后来的佛教，在洪荒中名头响亮的高手确实不算多。
二圣的二代弟子中，倒是有一些出类拔萃的高手，比如地藏、须菩提。
还有不少从阐教和截教搞来的弟子，比如多宝、慈航、文殊、普贤等。
三代弟子中，即便到了西游时代，也没几个能拿出手的。
就连有名号的，都是凤毛麟角。’
‘慈心作为西方教三代弟子，在众多传说中，连个名号都没有，自然算不上多强。’
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