一听这个，孔亮就不困了。
这两都算是手鼓，只不过康佳鼓是非洲鼓的分支，而邦戈却是古巴拉黑人的节奏乐器。
要是在外人看来，这俩乐器可能差不多，但是在这些精通打击乐的人手中，就完全不一样了！
琢磨了一会么，孔亮自己也不知道应该怎么说，就直接问边浪道：“你直接说吧，剩下这俩配置是什么？”
边浪在回来的路上，已经好好回忆录一下北展《YWSY》现场的视频，基本上把配置给想得七七八八。
“一个是排铃加康佳鼓，还有两组吊镲。另一个是军鼓加两通鼓，两组邦戈和叮叮镲！”
听到这，大勇都觉得头大：“浪啊，你这是要玩世界音乐？”
边浪也是会接话的，想也不想就给大勇来了一句：“还真是，还要出笛子和单簧管！”
“哎哟，那轮子终于算是熬出头了啊！说说什么歌，新写的么？”
“别打岔，先把亮哥这定了，明天你们去把人给找来，那才好确定给你们分编曲。”
孔亮当然知道这首录的分量，别说是首录了，就是哪个棚子录出过经典歌曲，那跟风去的可就多了去了。
不说远的，白花棚录了《无地自容》之后，原本排队两三天的，现在不熟的人都是半个月起步了。
而且听边浪这口气，这首歌就是奔着《无地自容》这个级别去的啊。
想到这，孔亮犹豫了了好久，闷了一小口生命之水之后，才缓缓道：“你先给谱子，我看看再说。”
听到这，大勇也来劲了：“等上面那个唱完了，我去插个队，你先来一遍呗！”
边浪想都不想就直接给拒绝了：“我弄的编曲是打击乐前奏，单用吉他玩不出太大的感觉来。”
这时候奥拉夫也凑了过来，凭借他最近突飞猛进的华语，把事情听了七七八八之后，掏出手机给大勇和孔亮道：“你们先听听这个吧。”
两人拿过手机，就像上学时候的情侣一般，一人一只耳机戴着看完了视频。
大勇是有点懵逼，不知道要如何评价这首歌，也不知道如何才能用鼓来做这歌的前奏开头。
至于是从那个年代走过来的孔亮，一下子就犹如石化一般，有点回不过神来。
主要是边浪这有点故意模仿老崔水烟嗓的唱腔，在那种意境之下，就显得和现在这个时代有些疏离感。
但只要稍稍一想，就把他带回来那个年代的氛围里面。
那个百废待兴的年代里，旧制文化和新思潮的冲突下，华夏年轻人从“美梦”中醒来，开始学着面对现实。
在现实面前，他们好像都是赤裸裸的，手足无措，不知道要干些什么。由于思想的转换速度跟不上时代和制度的更迭，他们开始焦虑迷茫，并渴求一个精神突破口！
在那时候，也就是华夏摇滚乐的萌芽期。
那个时候的水蓝星没有老崔这种独树一帜的人物出现，而是先后的一两年时间内，出现了几支模仿外国七十年代乐队风格的乐队，才奠定了华夏摇滚乐的根基。
椽子就是那一辈中还留存下来的佼佼者，孔亮就比他们小个三五岁，也算是有那时候的时代烙印在身上的人。
他现在都不去思考边浪会怎么弄打击乐前奏的编曲，只是在想着那时候要是有人吼出那么一嗓子，那绝对会是那个时代的最强音，或许华夏摇滚的路也就会宽阔一些了。
但现在看来也不晚，在这个信息更发达的年代，这首歌或许没有在当时那种背景下的震撼力，但是传播力那是绝对不容小窥的。
“边浪，就我们公司内部的，我觉得就哭泣者那个打击乐首手能行，他来玩康佳，另外那边交给我。”
说到哭泣者乐队原来是魔碟旗下的乐队，在喜茫茫音乐节上还和边浪见过，当时边浪还因为他们想起了鲍勃马利的《Three Little Birds》。
在潘修龙出走之后，他们就想着不呆了。过完年元旦正好合同到期，黄凯就把这兄弟几个给拉过来了，比孔亮到春城的时间还要稍早一些。不过来了之后，他们就按照边浪当时建议的去了一趟佤山，也是刚回来一两天。
“玩雷鬼的，那康佳鼓一定不差。是不是那个叫涂灵的？那就明天在排练室见了，大勇你负责去通知，我晚点和轮子说。”
……
等第二天中午到排练室的时候，边浪才发现平时神龙见首不见尾的这帮乐手，今天可是来了不少。
哭泣者全员都到了，木棉也陪着轮子过来了，由于轮子的笛子吹得一般，边浪还把老吴也叫了过来，所以梁子他们也跟着过来看。
边浪没到的时候，涂灵就在给一帮人分享他们这一趟佤山之行的见闻。
都是一群没见过世面的外省人，一个个都听得觉得挺入神的。
“你们敢想么？在那种人均年收入几千块钱的村里，居然还有教堂，当地佤族人民里面居然有基督教的信徒！”
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