7?原文：子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”译文：孔子说：“理想无法实现了，我准备乘筏漂到海上。会跟我走的，只有子路吧？”子路听说后很高兴。孔子说：“子路啊，他比我勇敢，但缺乏才能。”
8原文：孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”译文：孟武伯问：“子路的品行到达了仁的境界吗？”孔子说：“不知道。”又问。孔子说：“子路可以做大将，不知他仁否。“冉求怎样？”孔子说：“冉求可以当市长，不知他仁否。“公西赤怎样？”孔子说：“公西赤可以当外长，不知他是仁否。”
9?原文：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。”译文：孔子对子贡说：“你和颜回比，谁强些？”子贡说：“我怎能和他比！他能闻一知十，我只能闻一知二。”孔子说：“你是不如他，我同意你的看法。”
10原文：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”译文：宰予白天睡觉。孔子说：“他象朽木一样无法雕琢，象粪墙一样无法粉刷，我能拿他怎样？”孔子又说：“以前我看人，他说什麽，我信什麽；现在我看人，听他说，再看他做。因为宰予，我改了过来。”
11原文：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”译文：孔子说：“我没见过坚强的人。”有人说：“申枨坚强。”孔子说：“申枨欲望太多，怎麽能坚强？”
12原文：子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”译文：子贡说：“我不愿被迫做自己不愿做的事情，我也不愿强迫别人去做。”孔子说：“子贡啊，这不是你能做到的。”
13原文：子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”译文：子贡说：“老师的文章，可以听得到；老师有关本性和天道的理论，不是光靠听就能理解的。”
14原文：子路有闻，未之能行，唯恐有闻。译文：子路听到一件该做的事，没有做完时，就怕又会听到另一件。
15原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”译文：子贡问：“孔文子凭什麽获得'文’的称号？”孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为'文’。”
16原文：子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”译文：孔子评论子产：“具有君子的四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群衆疾苦，用人符合道义。”
17原文：子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”译文：孔子说：“晏平仲善于交朋友，交往越久，越受人尊敬。”
18原文：子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？”译文：孔子说：“臧文仲建造自己的宗庙，房顶呈拱形，柱子上画着水草图案，庙内藏着大龟，象天子的宗庙一样，这怎麽算明智？”
19原文：子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：'犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：'犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”译文：子张问：“子文三次做宰相时，没感到高兴；三次被罢免时，没感到委屈。卸任前，总是认真地办理交接事宜，怎样？”孔子说：“算忠心了。”问：“算仁吗？”答：“不知道，哪来仁？”又问：“崔子杀了齐庄公，陈文子抛弃家产跑了。到了另一国，他说：'这里的大夫同崔子一样。’又跑了。再到一国，再说：'他们同崔子一样。’再跑了。怎样？”孔子说：“算清白了。”问：“算仁吗？”答：“不知道，哪来仁？”
20原文：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”译文：季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”
21原文：子曰：“甯武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”译文：孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以学得来，他的愚笨别人学不来。”
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