第二十章
孟子说：「人事不值得过于指责，政事不值得过于非议。只有君子才能够纠正国君内心的错误。国君仁，就没有人不仁；国君义，就没有人不义；国君正，就没有人不正。因此，只要国君品行端正，国家就安定了。」
第二十一章
孟子说：「有意想不到的赞誉，也有苛求完美的诽谤。」
第二十二章
孟子说：「一个人出言很轻率，这是因为他不必负说话的责任。」
第二十三章
孟子说：「人们的毛病在于喜欢充当他人的老师。」
第二十四章
乐正子跟随王子敖来到齐国。
乐正子去见孟子。孟子说：「你是来见我的吗？」
乐正子说：「先生为什么说这样的话呢？」
孟子说：「你来了有几天了？」
乐正子说：「昨天到的。」
孟子说：「既是昨天，那么我说这样的话，不应该吗？」
乐正子说：「因为之前住处没有安定下来。」
孟子说：「你听说过，住所安定了然后才去拜见长者的吗？」
乐正子说：「我错了。」
第二十五章
孟子对乐正子说：「你这次跟随王子敖前来，只是为了吃吃喝喝。我不希望你学习古人之道只是为了吃和喝。」
第二十六章
孟子说：「不孝顺的事有三种，其中以不能尽到后辈的责任最为严重的。舜不先禀告父母就娶妻，就因为担心没有子孙，因此君子认为他没有禀告如同禀告过了一样。」
第二十七章
孟子说：「仁的实质就是侍奉父母；义的实质就是顺从兄长；智的实质就是懂得这两者的道理而不离弃；礼的实质，就是调节、修饰这两者；乐的实质，就是高兴地做到这两者，这样的话快乐就产生了。只要快乐一产生，那就遏止不住，也停不下来了，于是就情不自禁地手舞足蹈起来。」
第二十八章
孟子说：「整个天下都非常快乐地要来归顺自己，把整个天下快乐地归顺自己看得如同草芥一般，只有舜能做到这样。得不到父母的欢心，不能够做人。不顺从父母，不能够做儿子。舜尽心尽力地侍奉父母，使父亲瞽瞍高兴，瞽瞍高兴而感化了整个天下，瞽瞍高兴而给天下的父子确定了伦常的范例，这叫做大孝。」
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