这谈不上好或是不好，虽然自己觉得不需要下来如此深处，但也没有任何实际的证据证明，自己要找的人就在怪异狂潮所在的地方。也许是自己想错了，而帮助女孩的行为却实际是在帮助自己也说不定。
这么想着，高川平静地等待下落的减缓——他可不觉得，这里的神秘性足够支持一个“没有底部的深井”。
突如其来阻力还很小，但是在下落过程中，无疑是十分明显的变化，然后，高川觉得自己仿佛撞上了某种轻薄脆弱的东西，在一片黑暗中，他根本看不到什么东西，连锁判定也没有任何反馈，感受性是唯一证明自己还存在的东西。也正是这种感受性，十分敏锐地对干涉自身的任何情况作出反映。
方向陡然改变，下坠的趋势莫名其妙地变成了前冲的趋势，放在其他人身上或许会手忙脚乱，但对于习惯于自身速掠特性的高川而言，这种趋势的改变就像是速掠将作用于自身的外力全都改变为同一矢量方向的推力，根本就不需要思考，义体和脑硬体已经高效率地完成了调整。
高川抬起ky3000pro，用如同巨型行李箱一样的武器挡在身前充当盾牌。一扇窗户陡然呈现于他眼前，毫无征兆，他就这么撞了上去。一阵撞得粉碎的巨响，玻璃和木头的碎片开始飞溅，原本是一片黑暗的眼前，清晰而复杂的画面挤入高川的视野中。
哪怕身体还在半空，四溅的碎片才刚刚从身上飞旋而去，高川就已经确认了，自己最终闯入的是一个教堂般的巨大空间，足以容纳百人的座椅在台前罗列，分成左中右三列，百分之九十的位置已经坐满了人。这些人看起来和正常人没什么区别，没有特立独行的气质，也没有不同寻常的服饰，就像是第三次世界大战开始前，那些形形色色进入教堂作祷告的普通人一样，这些人周身都是浓郁的“世界和平”的味道——这才是最奇怪的地方，第三次世界大战早让普通人的生存环境恶化到难以在地面生活的地步，无论是社会风气和行为习惯，各地的人们早就有了和过去那安宁的日子截然不同的变化。
然而，高川眼前的这些人，就像是时光停留在了第三次世界大战之前般。
更让他确定这不是寻常情况的证据，就在于这些人仿佛根本就没有听到窗户被撞得粉碎的声音，也没有看到飞身而入的高川，各自在自己位置上冥思着，祷告着，一种教堂仪式特有的肃穆环绕在他们周遭，让他们对异物的闯入默然不闻。
高川落在地上，玻璃和木头的碎片撒了一地，这个时候，他又听到了那个声音，这一次人声更加清晰，更加富有人味，让人觉得是现场的演唱，而八音盒的旋律却和歌声格格不入，虽然清脆，但和人声交织在一起，就显得格外别扭。
高川抬起头，他很快就确认了，自己听到的声音——歌唱者也好，八音盒也好，就在教堂前方。不过，这一次，他没再觉得歌唱者和“江”有关系。同样是歌声，内容也好，旋律也好，给人的感觉也好，都没有小女孩歌唱时带来的感觉。说到歌曲的内容，高川也完全听不懂那到底是什么，歌唱者仿佛用着异国他乡的语言和腔调，尽管新奇又怪诞，却完全不让高川觉得是神秘性极高的情况。
另一方面，仿佛是在伴奏，但在高川听来，却是在打搅歌唱者的八音盒就放在台桌上，被那歌唱者深情地凝视着。
尽管弥漫在教堂中的两种旋律格格不入，甚至让高川觉得刺耳又混乱，但坐在长椅上的人们却完全没有任何反感的行为，只是安静又沉默地聆听着，又或者是对这声音充耳不闻。
高川的连锁判定在眨眼间就扫描了所有人，脑硬体也在瞬息间就将结果呈现在于视网膜屏幕上。九十多名看似教众的人中，自己熟悉的一群却是在正中央的一列座椅上，那是耳语者的咲夜、八景、白井和森野，由此推断靠近她们四周落座的人们，正是宿营地的一伙人。当然，除了耳语者之外的其他人，高川都不认识。如此一来，分居两侧的那些教众，虽然看似普通人，却给人一种挟持宿营地众人的感觉。
要说找到宿营地众人是好事，那么，这个结果倒是证明了高川选择替小女孩打捞八音盒的正确性——而这个正确的事儿，以高川的经验来说，必须做下去。现在除了要带走宿营地众人外，他还得拿走八音盒才行。
而眼前的景象可想而知，无论是要带走宿营地的人，还是拿走八音盒，都会引发一系列诡异的变化。麻烦还不仅如此，宿营地众人那同周遭人等一模一样的重而不闻身外事的表情，似乎在告诉高川，他要带走众人可没有这么简单。
在高川打量四周情况的同时，被他撞碎的窗户玻璃和木头碎片宛如时光倒流般，倒腾回窗格上，变回它还是正常时的模样。玻璃外看不见任何东西，悠远的黑暗包裹着教堂，让它看起来就是这个地方唯一的有形建筑。
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