国际的文化交流更是如此。
所以，更需要慎重起来。
“能够表达华夏文化的，无非就是乐舞了。”
“而且，一定要具有西域的特色。”
李景霖皱着眉。
翻看着书籍，查阅着资料。
书很多。
摆放在最上方的书籍，名字十分晦涩。
《摩诃兜勒--考证研究参考资料》
《摩诃兜勒》，是汉代张骞待会长安的西方横吹胡乐佛乐谱。
是最重要的，也是唯一的礼物。
《晋书·乐志》曾经记载过相关的故事。
大概就是张骞当年带回的曲谱，给音乐家李延年造成了极大的震撼，并且灵感喷发，造新声二十八解。
【乘舆以为武乐，后汉以给边将，和帝时，万人将军得用之。】
然后失传了。
不过，虽然失传，但华夏文化延续下来的东西，都是有迹可循的。
通过现代的南音，还真能窥见一斑。
摩诃兜勒，兜勒在突厥语系，蒙古语中，叫“曲”，而摩诃，则是“大”。
大曲。
看似很难寻根。
但实则在如今能够考证的汉文音乐文献中，南音仍然保留着“兜勒”二字。
华夏文化再次闭环。
而想要表达“西域”的这个意向。
这点东西还不够。
印度音乐，波斯音乐，敦煌音乐，xj的各个少数民族音乐.其实还真就都可以。
这是极大的工程量。
想要有西域的味道。
首先。
最重要的是找到律动。
想弄懂西域音乐的律动。
很简单，但微微有些离谱。
只需知道【咚巴拉~咚巴！nm是傻瓜】即可。
反正这玩意的律动就会很西域风情。
基于这样的律动。
扩写一些复杂一点的节奏即可。
至于音阶无论是phrygian（大弗里几亚调式），phrygiandominant（属弗里几亚调式），还是弗拉明戈调式，拜占庭调式。
都能很好的表现西域风情。
再加上无数民间调式，或是模糊调式调性的选择。
哪怕只是凸显一下一二级音的小二度。
配上律动，就能很好的具有皮牙子的味道。
乐器的选择。
更是简单了起来。
对于小提琴出身的李景霖来说，最熟悉的西域乐器，无疑便是国级非遗的哈萨克族库布孜了。
首选。
库布孜这玩意，和小提琴很像。
都是拉弦乐器，大小很像，就连音色都十分接近。
甚至于现如今的一些库布孜制造。
无论是指板，琴码，琴头，调音扭.几乎都和小提琴没啥太大的区别。
只不过，库布孜是放在腿上，如大提琴或是二胡那般拉出来的。
至于作品的主题.
最值得写，最简单，也最难，文化底蕴最丰富的话题之一
那必然是有关于敦煌的。
李景霖的脑海里已经开始浮现出一幕幕的画面了。
从张骞出使西域，霍去病爆锤匈奴。
晃过佛学传播，唐代盛世。
归义军，王圆箓.
千年的风沙掠过，敦煌壁画石板之上，手持佛宝的飞天仙女，从古壁画中活了过来。
那奇妙的舞姿，开始化作音符。
作品的思路，便也愈发的清晰起来。
就在李景霖钻研，构思，复习的同时。
洛诗瑶也来到了河南卫视这边。
作为舞蹈技术顾问，与几位领导一同商议接下来的文创活动内容。
“我们这边之前争论了挺久的，直到前段时间才正式确立下来。”
河南卫视的老唐，给众人开了个会。
笑呵呵的介绍了起来。
“内容是综艺，但具体是搞电视综艺，还是网络综艺，或是平台综艺吵了挺长时间的，最后，做出了决定，进行平台综艺的放映形式。”
“选择的平台，是哔哔哩哩，听说那里年轻人特别多，对于传统文化程度的接受度，也是比较高的。”
“至于形式，原本是打算做话剧类的，后来又想搞歌曲，但最后仔细想了想，发现现如今综艺市场上并不缺乏类似的综艺，倒是舞蹈综艺很少，所以，经过激烈的讨论以后，我们决定做舞蹈。”
老唐的话。
顿时让在座的几位挑了挑眉。
虽然不至于说是“颠覆性的尝试”.
不过，也是走了几步险棋的。
传统文化+舞蹈+上映的平台在很多人眼中，是比较偏二次元的哔哔哩哩。
乐。
乍一看。
似乎全是很容易扑街的选项。
“节目的名字叫什么？”
沈团长蹙眉。
开口问道。
“而内容的形式，是以舞蹈竞技为主，还是舞蹈选拔？”
舞蹈类综艺其实也挺多的。
但大部分还是“pk”“对战”之类的玩法。
“《舞千年》，谐音中华上下五千年。”
老唐神秘的一笑。
“不过，内容上，我不打算进行对抗，而是通过具有华夏传统艺术风格的音乐，舞蹈，美术设计等多方面的元素，结合成一个整体的节目表演。”
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