当然，从白人手中买下的物品也不少，阿卡普尔科的白人比马尼拉的白人阔气多了，也诚实多了。
好吧，其实是店铺太多，而外来人又极少，竞争压力过大。
但令吴天佑失望的，他还是没有找到殿下真正想要的，能制作透明玻璃的匠人。
王府名下的工坊已经可以制作自鸣钟，甚至怀表了，两年前就可以，但一直苦于不能制作出合格的玻璃。
一位庄园主喝醉后告诉他，墨西哥城就有制作有色玻璃的匠人，但透明度极高的无色玻璃则只有威尼斯才有。
有色就有色吧，总比没有要强！
入乡随俗，吴天佑也置办了一身西洋服饰，刚刚穿戴整齐，一辆马车就到了楼下。
最近，吴天佑结识了一位好客的庄园主，他喜欢听东方神话，同样，很有几位船员对板牙人如何经营庄园很感兴趣。
真正印证了一句话，有钱，在哪里都吃得开。
吴天佑在吃喝玩乐，杜勇却过的相当苦逼。
在阿卡普尔科的第四日，杜勇就买下了一艘单桅渔船，征得摩尔加的允许，出海探险。
这份允许，当然是有代价的，不过显然，这次出差不差钱。
这艘渔船载员30人，有一半是雇佣来的土着水手。
船只一路向南，去拜访沿岸土着部落。这很危险，出航前，雇佣来的女仆为了不损失一个大金主，很负责的告诉杜勇，有些部落人很暴力，尤其要小心阿斯特克人，遇到他们，如果不能逃走就拼命吧。如果被捉住，会被送上祭台挖心剖肝，四肢也会被肢解然后吃掉。
这样的故事并不出奇，在南洋也有猎头族，人祭就是原始社会的特色。
杜勇虽然不会被吓到，但也不会全无准备。
雇佣来的土着水手，都是在镇中的定居者，优先拜访的，也是沿岸已经臣服于板牙人的部落，大多是这些水手的出生地。
十日间，接连拜访了四座村落，收获了一些作物种子以及土着手工艺品，比如长在带刺植物上的红色果实，几种豆类瓜类种子，用树皮创作的画作。
但还是没有找到殿下所说的那种可以分泌白色汁液的树木，以及可以治疗拉肚子的树皮。
这种漫无目的的寻找比大海捞针还难，杜勇不认为第一次前来就能找到这些玩意。
前方又出现一座土着部落，据向导说，该部落自称米斯特克人，除了打鱼同种玉米之外，并没有什么值得交换的特产。
但杜勇决定还是要去试一试。
当船只逐渐靠近岸边时，立刻引起了土着人的警惕，向导不停挥手喊着奇怪的音符。
在互相不信任中，杜勇踏上了沙滩，为了表示友好，双手捧着一小卷精致绸缎。
然而这样也没有换来友善，在向导同部落人磕磕绊绊交流之后，部落人只允许三人随同他们进入部落，然后......然后就强硬的把绸缎抢走了！
杜勇果然很勇，带着一名随从一名向导，在七八名土着渔手监视下深入陆地。
当刚刚走进以草木结构为主的村落时，向导一屁股坐在地上，而后便连滚带爬的向着来路奔跑，一边跑还一边叫嚷着奇怪的土着音符。
能听出来，那是一种恐惧！
杜勇停下脚步，淡淡看着这场葬礼！
村落正中，有一座小型祭台，祭台下躺着三具尸体，土着人穿着清凉，尸体上遍布全身的脓包看的清清楚楚。巫祝正围着尸体念念有词，部落人则双手举向天空，似乎是一种祈祷仪式。
也难怪那位向导转身就跑，这特酿的是天花！
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