那韩青向来有自知之明。所以，丝毫不觉得丁谓多事。果断将此人的点子，综合进了自己破敌之策当中。
俗话说，尺有所短寸有所长。丁谓和韩青，在某种程度上，性格和能力都非常互补。一边喝着鸡汤，一边谈谈说说。待肚子喝饱了，一个相对完善的杀招，也被二人商量了出来。
当即，韩青起身告退，立刻着手去调整修正自己先前的将令。
而丁谓，则先目送着他的身影走出门外，随即，便命仆人取了纸笔，在灯下字斟句酌地开始记录，“时贼军势众，提点刑狱公事韩青，先以坚城折其锐气，又以疑兵之计疲其精神，再欲趁其困乏而夜袭之，却不知贼酋夜宿何处。丁某曰：见微而知着，只需遣一二目力佳者，于城头上俯视敌营。其灯火辉煌，且出入者众处，必为……”
先贤云，人生有三不朽，立言、立功、立德。
功劳他丁谓现在有了，从芙蓉岛上救下那么多孩子，也算立了德。接下来，就需要着书立说，也就是立言了。
解释儒家经典，丁谓自问无论如何，也比不过吕蒙正、张齐贤等老家伙。可谁说过，立言必须是出自儒家？
大宋北面，时刻有辽国虎视眈眈。如果他能够着一卷兵书，为后来者借鉴，对国家的好处，岂不远超过在儒家那几本典籍里钻来钻去，皓首穷经？！
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