今天是乃蛮一族的大日子，虽然还未到新年，但整座雅吉城的百姓都听说了王族会提前开始祭神大典，原因就是族中有大人物重回王城，年岁不大，身份极高。只有一些贵族提前得到了消息，知道可汗会在这次大典上宣布准汗的人选。
周清浩看着正在筹备的会场，心中冒出了想要逃离的想法，再继续任由对方这么下去，一旦自己的真实身份暴露，下场未必会比剥皮抽筋好。
坐在身边的阿如汗看出了对方的不安，只当是之前在边境的生活太过艰辛，不仅要想办法在茫茫草原上寻到吃食，更要时常躲避楚国边军的追捕，随即开口道，“远山不必担忧，乃蛮一族实力虽不如以前，但再怎么说也是八大王族之一，只要你在草原上，安全便不成问题。”
周清浩痴呆的点了点头，答非所问道：“每次祭神大典都是搞的这么隆重吗？”
“这次准备的比较匆忙，要是等到新年，场面还会更大些，不过远山不必担忧，父汗说以后都由你来主持，乃蛮一族的荣耀还得靠你继续发扬光大。”
思索了一会儿后，阿如汗打算帮助周清浩脱脱敏，毕竟对方是将来的新汗，要是一直保持着对大楚边军的畏惧，说不得以后会出大事，“远山不如跟我说说之前在边境的生活。”
乌力罕到底怎么死的，又是什么时候死的，乃蛮一族查了许久都没有个定论，只知道当时对方一路逃进了楚国境内，便再也没有出现过。
周清浩打算舍弃最不擅长的部分，开口便是，“自打我有记忆的时候，父亲就已经不在了，只给我留下一颗狼牙挂饰，用以证明自己的身份。”
这份说辞谁也找不到破绽，乃蛮一族所崇尚的天神便是草原苍狼，身份的象征就是由族中大祭司在每一位王族刚出生的时候特制的狼牙，名字和狼牙图形都一同绘制在族谱上，外人无法伪造。
要是阿如汗继续追狼牙的下落，周清浩就会扯谎说是放在了母亲身边，不然自己将母亲一个人留在南朝不放心，按老妇人的身份来看，没人敢去她那里让对方拿出狼牙求证真伪。
“之后抚养我长大是迁居在楚国的一对牧民老夫妇，因为身份的问题，他们没法获得户籍，生活困苦。往往刚刚开垦出来的新田就会被别人霸占去，即便向衙门诉苦，但也没法证明田地就是他们的，那帮大楚官老爷们更会偏袒自己人些。”
这种事情在雍州屡禁见不止，南朝有不少因为争夺不过草场的牧民会乔装逃往楚国，雍州本地也想借此向南朝宣告，大楚更加适合生活，想要吸引对面的年轻劳力过来。
不过这些人会被边军严格管控，居住和可供活动的区域非常小。
阿如汗点了点头，“破田无人耕，耕就有人争。”
周清浩吃了一惊，好奇的看向对方，“你连这个都知道？”
本就是在大楚刚刚一统之后流传在民间的一句谚语，那时候百废待兴，各地田亩制度都还不够完善，鱼鳞图册也没有送到官府进行统一备案。经常会有百姓因为田地的归属问题闹得不可开交，甚至会演变成两个村庄之间的“战争”。
更严重的是乡绅富豪会借机吞并。
大历五年的时候曾经爆发过一次举国震惊的案件。起因是黟州各府赋税不均，有的地方甚至会比其他府城一年多交数万两的税银，一层层的查下去之后发现，确实是因为初期税赋不够明了所致，但也同时牵扯出了官商勾结，虚报家中田地以达到减少赋税的事情，更有一家占地十万余亩，但在官府的记载中只有五千的情况。
当时大楚左相赵维清继任不久，先后上书表明，“大楚人情风俗积习成弊，有萎靡不振，积重难返之嫌，若不及时纠正，恐新不得天下之耳目，拢不齐天下之心气。”
更是提出了名震天下，被南朝全部模仿的治国六事，“官议论，振纲纪，定诏令，核名实，巩邦本，造武备。”田亩之事正好满足“核名实，巩邦本”两条。
最后朝廷文武百官的共同努力下，颁布御令，命全国各地尽快丈量好每家每户的水田旱地，并同时增加了一条，未曾记录在案的荒地则是谁耕算谁的，但要保证每年都有粮作物种植，不然由官府收回，重新发放。这才让大楚再次走上正轨。
阿如汗笑了笑，“自从南朝建立后，草原部落没有一天不想南下吞并楚国，游牧打猎是很快活，但谁不想能够平平安安的过完一生呢，每年都求天神保佑，但还是有白灾降临，听过楚国有些州府一年到头都绿草如茵，这是我们想都不敢想的事情。所以有能力的王族都在开始学习楚国官话，就是为了将来做准备。”
周清浩反问道，“读准备了二十多年，还没准备好吗？”
阿如汗眼中似有犹豫，但面前这位是将来新汗，也都是会知道的，所以开口道，“一方面是因为大楚一统中原的百战老兵们都还在，我们贸然出兵未必能在他们手上讨到任何好处，等这么些年也是希望经历过中原战场的人都老去。其次便是八大王族各有打算，真要进攻大楚的话，单靠一族或者几族是不够的，得要所有人抱着必死的决心才可以，关于八族共主的大单于的位置，至今还没个定论，每个王族的可汗都想自己爬上这个位置，以谋求在打下楚国后获得更大话语权。”说罢便笑了笑，“父汗已经老迈，将来大单于的位置还得靠你自己去争取。”
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