望着底下这幕，罗永英问柳五三：“你们来了边区快一年，应当知道生产自救吧，但你们知道那是谁吗？”
说着，罗永英指向其中一辆纺车后的男子，对方穿着朴素，一脸的笑意。
柳五三踮脚看了看，微微摇了摇头，一旁的柳五三妻子也是同样的动作，对方看上去很普通。
罗永英没看两人，口中淡淡说了个名字。
柳五三夫妇张大嘴巴，只因这个名字他们太熟悉了，可那是西北的最高首长之一，怎么可能会跟百姓一起纺线。
“你以为我在骗你们吗？”
罗永英再次发问，接着转身看着两人：“你们在边区很低调，基本没有离开过藏身的村子，所以不认识首长很正常。”
“如果你们不这么谨慎，多出去走走，就知道我说的是真的，而且不光是这位首长，边区所有领导都参加了生产自救。”
“这些生产出来的纺线、粮食、工业品一部分用于自给自足，另外很大一部分都送给了豫省灾民。”
讲完，她不管柳五三夫妇信不信，带着两人离开，前往下一处地点。
场院中的首长似有所觉，抬头望了这边一眼，旋即继续操控纺车，他可还要跟老战友比一比嘞。
前往下一处地点的途中，柳五三和妻子沉默不语，不过表情终于有了些许变化，显得颇为复杂。
任谁听说那位首长去跟一群农民比赛纺线，恐怕都会觉得这是假消息，但他们是亲眼所见，这骗不了人。
他们也不觉得，自己有资格能让对方配合演戏，有这个资格的，整个民国都没有几位。
数小时后，载着众人的马车在一片营地前停下，营地里是逃难而来的难民，这会正在排队领取粮食以及一些生活必需品。
罗永英一行人没有进入营地，甚至没有下车，柳五三和妻子坐在车厢之中默默观望人群的动静。
突然，黑压压的难民中传来痛哭声，且哭声越来越响，越来越多。
一名男子双手端着小米粥，哐当一声跪在地上，仰头放声痛哭。
“老天爷，你不长眼啊，为什么就不能等等，只差一天啊。”
男子哭声异常悲戚，周围人也纷纷面露悲伤，很多灾民饿死在了路上，有些甚至就死在营地门外。
人群里有来帮忙的根据地百姓，见状询问灾民，国府没有放粮吗。
由于国府的严密封锁，边区内部很难知道国统区的情况，尤其是不识字，也不看报的村民。
听到这个问题，痛哭的男子一下子站起来，双眼通红大声怒骂。
“放粮救灾？呸！要不是那帮王巴蛋抢走粮食，我爹我娘，我的婆姨和娃怎么会饿死！”
这话犹如导火索，彻底引燃了灾民心中的怒火，一句句血泪控诉在人群上空回荡，听得边区百姓怒不可遏。
扛着红缨枪和红旗的民兵，手执步枪的八路军战士将牙咬得嘎吱作响，恨不得杀光那些果党反动派。
车厢里的柳五三和妻子将这些话听得清清楚楚，两人皱起眉头，似乎有点不信。
罗永英也不废话，接下来的几天，她带着柳五三夫妇走访了好几个豫省灾民营地，最后更是允许他们在边区和国统区交界处实地观察。
结果不用说也知道，果党兵匪连难民最后的财物都抢，更不要说赈灾了。
不光如此，这支特殊的审讯队伍还去参观了八路军医院，看到了从前线回到驻地治疗的八路军伤员。
在简陋的窑洞手术室里，马灯、煤油灯成了手术灯，手术台就是门板或草席。
缺少必要的麻醉药，伤员们就喝下烈酒，或咬住木棒，靠战友按住手脚完成手术。
即便如此，这些伤员醒来后最关心的也不是自己的身体，他们在意的是以后还能不能继续打鬼子。
目睹了这一切后，柳五三夫妇的态度在不知不觉中发生了变化，审讯也重新开始。
（左重的推理过程下一章）
? ?1国际主义/干预主义（Internationalism / Interventionism）
? 背景：罗斯福政府主导的外交思想。
? 核心思想：美国应在世界事务中发挥积极作用，支持盟国抗击侵略，维护国际秩序。
? 代表人物：富兰克林·罗斯福（FDR）、国务卿科德尔·赫尔（Cordell Hull）。
? 实践：通过《租借法案》（1941）、大西洋宪章（1941），逐步确立美国在全球事务的领导地位。
? 影响：二战后发展为冷战时期的“自由主义国际秩序”构想。
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