更让人羡慕的是，刘据还有一个好舅舅卫青。
卫青在对匈奴征战中接连取胜，让军队迅速倒向了刘据。
这种背景之下，小刘据得以凭借嫡长子的身份，毫无悬念地成为了大汉皇太子，一当就是几十年。
紧接着，他的表哥霍去病又瞬间崛起，一飞冲天。
漠北之战，封狼居胥，霍去病名垂青史的同时，也让刘据的地位空前稳固。
舅舅和表哥同为汉朝大司马，母亲是大汉皇后。
这样的太子，谁敢挑战？
花无千日红。
霍去病的去世，对刘据而言是非常沉重的一击。
没有了牵制卫青的人选，刘彻别无选择，只能压制卫青。
这也让那些原本不敢挑战刘据的皇子们，看到了机会。
刘据本身，并非毫无缺点。
最大的一个缺点，就是他的政见和刘彻完全不同！
刘彻所谓“罢黜百家独尊儒术”，实际上并非所有儒家学派的思想都用。
刘彻最喜欢的，是以董仲舒为首的“公羊学派”。
公羊学派思想非常激进，其中“百世之仇犹可报也”这句话，更是给刘彻对匈奴展开大规模战争提供了直接的理论依据。
刘彻并不觉得公羊学派的领袖董仲舒是一个合适的老师，而是让其他公羊学派的大儒对刘据进行教导。
这些大儒一个个雄心万丈，希望能让刘据成为第二个刘彻。
但无情的事实却让他们震惊了。
皇太子刘据，对《公羊传》并不感兴趣！
碍于父皇刘彻的命令，刘据的确也完整地学习了《公羊传》，并颇为精通。
然而，刘据私底下更喜欢的，却是儒家公羊派的死敌，谷梁派。
金幕中，年轻的刘据来找卫子夫。
“母后，孩儿希望学一下谷梁派的经典。”
“什么？”向来以沉稳谦和着称的皇后卫子夫，当场就被吓得花容失色。
“据儿，你不能学习谷梁派！”
谷梁派有什么问题？
“犬儒”这个词，就是公羊派发明出来的，特指谷梁派的。
从谷梁派诞生一直到现在华夏建立为止，这个词能列入用词最精准的至少前一百名。
现代华夏人最深恶痛绝的“儒家糟粕”，十成里至少有八成来自谷梁派。
典型的如“君要臣死，臣不得不死”，“父要子亡，子不得不亡”，又比如什么宗法压榨、浸猪笼、裹小脚……
全都是谷梁派大力提倡的。
公羊派属于儒家之中最为激进，动不动就“普天之下莫非王土”的派别。
谷梁派则是儒家之中最为保守，恨不得每个人都按照机器一样教条做事，古板到极致。
皇帝刘彻说是大兴儒学，实际上真正兴的是儒家公羊派。
就连太子刘据的老师都是清一色的公羊派。
这种时候，刘据居然跑来说要学谷梁？
卫子夫苦口婆心，劝说了一番。
刘据不听。
卫子夫又拉来了卫青、霍去病，各种好言相劝。
刘据还是不听。
【没有人知道刘据为什么会对谷梁派感兴趣，可能是少年的叛逆，又或者是天性使然。】
【总之，最后刘据成功地将谷梁派的大儒瑕丘江公召入东宫之中。】
对此，皇帝刘彻当然是很不满意的。
刘彻并没有完全直接把瑕丘江公赶走，也没有给瑕丘江公正式的东宫属官身份，只是默认了让瑕丘江公待在东宫之中。
这是非常罕见的帝王气度。
气度归气度，刘据召瑕丘江公进入东宫的行为，事实上给这对父子关系埋了一个超级巨大的雷。
政治理念不合！
这是历代皇帝最为忌讳的一个接班人问题。
皇帝最重视的是什么？当然是自己的政治遗产，也就是各种在位时的治国方针政策能否长久地传承下去。
刘据不学公羊学谷梁，这岂不是摆明了要在将来继位之后全盘废除刘彻的政策，走向另外一个极端？
一意孤行的刘据甚至无视了卫子夫、卫青、霍去病等至亲的劝说。
这立刻就让刘据的太子地位急剧动摇。
当时整个汉朝的官员阶级，都在公羊派的指导思想下急速扩张。
他们的利益，和公羊派，和刘彻的大扩张国政息息相关。
刘据要学谷梁，那意味着整个官员阶级都将会在刘据上位之后来一次大换血。
汉朝将会直接从大扩张转向大保守。
这将会给整个官场带来一次大洗牌。
越是身居高位的大臣，对这件事情的反应就越激烈。
公羊换谷梁，中低级的官吏不一定有事，但三公九卿这个级别的肯定是要全部撤换掉的。
愤怒之下，一些重臣开始暗中串联，打算一起上书，废掉刘据另立他人。
治国思想的更换，真的不是一件小事。
汉朝从道家黄老学派改为儒家公羊学派当政，可是整整用了汉文帝、汉景帝和汉武帝刘彻三代皇帝。
天真的刘据以为自己是太子，想学什么就学什么。
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