时间很快来到了一一O一年，也就是建中靖国元年，令徽宗没想到的是，向太后身体一天不如一天，最终，于建中靖国元年的正月十三日崩逝。为此徽宗伤透了心，罢朝五天，并且要求全国为太后致哀五天，并要求停止一切娱乐活动。
应该说徽宗对于向太后的感情是真挚的，也是很深的。向太后一向就喜欢当年的端王，他不仅长得阳光帅气标致俊美，而且有那么多的特长，书法绘画、还有他写的诗词，无不让向太后感到新奇和惊喜。尤其是当年的端王爷直到当了皇上，对向太后一直都是敬爱有加嘘寒问暖。向太后病重，徽宗不管多忙，每天都要到太后的床前问候，每次去都是坐在太后的床沿上，拉着太后的手、用他那独特的柔性而动听的声音说：“太后，您福大命大造化大，老天爷一定会关照您的。再说您一生做了那么多的善事、好事，老天爷怎么能忍心让您离开这个世界呢？太后每每听着这话，都感动得直要掉泪。她知道皇儿说的是真心话，她也非常渴望能象皇儿说的那样，会受到老天的特别关照，可她的身体却不争气，一天天的羸弱不堪，已经无力说话，只能含泪点点头，或者眨眨眼以示响应。直到向太后的丧事过去了十多天，徽宗依然是整天愁眉苦脸，提不起精神，还经常暗自垂泪。
太后驾鹤西去，徽宗失去了心理支撑和坚强后盾。在刚刚得悉太后崩逝的消息、赶到太后身边的时候，徽宗摸着太后软绵绵的手，陷入了巨大的悲痛之中。其后的几天，他茶饭不思，满心的失落、迷茫、无助和手足无措。
亲政以来的半年间，只要有拿不定主意、或者不好决断的事情，他首先想到的是请教太后。但是他并没有想过，一旦太后离开了这个世界他该怎么办？
亲政以来的半年时间里，虽然也学了一些处理朝政和国家管理知识，但毕竟要做圣主明君，单靠短时间书本学来的那点知识、而没有丰厚的知识储备和强大的心理基础、超高的政治智慧和政治谋略、远大的战略眼光和丰富的治国经验，别说成就一个卓越帝王，就是做好一个守成皇帝都不可能。徽宗恰恰在这些方面完全空白。而他所拥有的文学艺术才华却并非帝王所必需的东西，相反这些东西拥有得越多，就越麻烦。而徽宗并不清楚作为帝王应该具备哪些基础、素质、能力、谋略和手腕。一则他在登基之前一直是一个潇洒王爷，玩乐少年，从来就不关心国事，也从没想到过要当皇帝，因而没有这方面的知识储备和心理及行动准备；二则他满身文学艺术细胞，满脑子都是写诗作词书法绘画吃喝玩乐，唯独缺少做帝王的因子，因此对如何当好皇帝没有强大的探究动力，这就令他即便学习做皇帝的知识，也只是限于表面或者知其然而不知其所以然，甚至看这类书常常看不了一会儿就害困打盹哈欠连天。
这些因素，肯定是制约他的自身因素。还有很重要的客观因素：太后没有为徽宗打造或者留下一个坚强的执政团队。太后听政半年，徽宗看、听、学，徽宗亲政半年，依然是靠太后指导和支撑，真正独立处理的大事一件都没有过。虽然已经形成了一个由杨光华和韩忠彦为首的辅政团队，但还不够稳固成熟，也不够坚强有力。正是这些因素，令徽宗在太后崩逝后，一度陷入了深深的迷茫、困惑、无助和手足无措。
杨光华对徽宗的脉把得一清二楚，就问徽宗，“皇上能听臣说一句吗？”
徽宗说，“说吧，说吧。”
杨光华就说：“人死不能复生，太后已经去了，无论您多么悲伤难受，太后也回不来了；何况在太后的有生之年，您尽到了孝，您也尽到了这一片衷心，您从做王爷的时候就那么的恭敬太后，那样的孝敬太后，尤其是太后病重以后，您不是天天去看望、天天去问候吗？太后在天之灵都会非常欣慰的。您是一国之君呀，如果您不能从这种状态中快点走出来，就会影响您皇上的形象，也影响朝廷大计啊，何况您把朝廷治理的好好的，一切都顺风顺水的，那样太后在天之灵才能安宁，也才能放心呀，要不然她能放心吗？您想到这点了吗？所以呀，臣请皇上不要再想那么多，还是要想朝政的事。您看，现在朝廷一派生机盎然，多么好的局面呀，这些本身有太后的功劳，可是这不都是您亲政以后所做出来的吗？何况太后走了，您作为皇上才是真正的天下之君。太后在的时候，不管什么事，尤其是国家大事，您总要考虑太后会不会同意，即便太后退位之后，你也得要问她一声，况且如果您有什么新的主张和开创性的做法，您都会担心太后能不能同意，如果太后不同意或者太后不高兴，您就不便实施。太后现在走了，您可以按照自己的意愿，想怎么干就怎么干，怎么干都是正确的，因为您是一国之君啊。”
杨光华知道徽宗这样的性格，就如一个不成熟的孩子，情绪一不好就哭闹一阵子，情绪一好那就蹦蹦跳跳，欢欢喜喜，高高兴兴。杨光华的这一番话，点醒了梦中人，最起码后边的两条，对徽宗的震动特别大。于是，徽宗的精神当即就有好转。呆愣片刻，徽宗抬起已经耷拉几天的眼皮，有气无力地说：“我不只是因为太后走了悲伤，我就是觉得没有了太后，以后遇到大事找谁？怎么办？”
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