姓氏渊源：
渊源一：
源于古肃慎族。中外学者公认的看法是，古籍中记载的肃慎族人，就是今天满族的最早先民之一。 肃慎族，起源于鸟图腾。汉朝以后，不同朝代的史书上缩记载的邑娄族人(后汉、三国)、勿吉族人(北朝)、靺鞨族人(隋、唐)、女真族人(辽、宋、金、元、明)，都是以肃慎族人为主要成份融合了北方诸多民族的民族共同体，也是满族的先民。 从考古学上看，北方地区新石器文化的表征“新开流文化”，就是肃慎族人先世的遗存。分布在今三江流域的、由新开流文化演变而来的饶河小南山遗址、抚远海青遗址，就商周时期肃慎族人留下的遗迹，其中的小南山遗址位于今黑龙江饶河境内。在黑龙江兴凯湖以北、穆棱河下游和乌苏里江左岸地带，还有许多同类型的文化遗址，诸如虎林姚营遗址、吉祥遗址、大穆棱河遗址、小穆棱河遗址、五林洞遗址等。从年代上看，它们晚于新开流文化而早于海青文化。抚远海青遗址也在乌苏里江左岸，分布范围大致在乌苏里江流域和松花江、黑龙江的汇流地带。这个地带就是古肃慎族人的发源地，是肃慎族人的最早故乡。 肃慎族人，是东北地区最古老的民族之一。据使籍《竹书纪年》记载：“肃慎者，虞夏以来东北大国也。”虞，就是舜帝；夏，就是夏帝姒禹于公元前2205年(断代工程认为是公元前2070年)建立的夏王朝。显然，早在四千二百多年前，肃慎族人已经定居在白山黑水之间。所谓“白山黑水”，就是今长白山与黑龙江一带，一般也泛指东北地区。这在典籍《山海经》中也有记载：“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎之国。”其所称的“不咸山”，就是今天的长白山。
渊源二：
源于古邑娄族。从秦、汉到两晋时期，在原来肃慎族人活动的地区，代之而起的是邑娄族人。 邑娄，又作挹娄。史籍《后汉书·东夷传》中说是“古肃慎之国”。邑娄和肃慎，既不同音，也不同义。邑娄，与医巫闾谐音。医巫闾山，又叫无虑山、广宁大山、北方镇山，是东北的三大名山之一，位于辽宁北镇县西北五公里处。山岭重叠，俨若列屏，苍松翠柏，掩映古寺，是一方旅游胜地。秦朝以前，在医巫闾山区有一个相对落后的部落，就是所谓的野人。这种野人，明清两朝还有零星遗留。医巫闾山，古为神山。有人说，是神人医和巫盖房子居住的地方，叫医巫结庐之地。 另外，庐、闾、娄三字为音转，娄也是村、屯、城堡的代称。这样，邑娄族人，就是邑村、邑屯或邑堡的人。有人考证，元朝的沈阳路一带是邑娄故地，清朝奉天府的铁岭县、承德县及宁古塔、黑龙江，也是都邑娄国的属地。
渊源三：
源于古勿吉族。勿吉族，始见于南北朝，但族名和族源很悠久。秦朝以前的居就族人，秦、汉之际的夫租族人、沃沮族人，隋、唐以后的乌惹族人、兀的改族人、斡拙族人、吾者族人、如者族人、乌稽族人、窝集族人之类的氏族、部落、民族的名称，与勿吉族人均很有关联。“勿吉”源于“诸稽”，是“窝集”的转音，满语为森林之意，东北人叫“树窝子”。勿吉族人，就是林中人的意思。在气候寒冷的东北，森林既是人们的好住所，也是他们狩猎、采集的好场所。 南北朝之初，松花江一带的勿吉族人，摆脱了邑娄族人的控制，占据了先前肃慎族人、邑娄族人的故地，成了肃慎文化、邑娄文化的继承者和光大者。
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