“那南方的终极目标是什么？韩将军，不要用打败日本人来搪塞我，你知道我问的意思。”
“平等生存权。”
“就这个？”史沫特莱感到惊讶，她没有听到振奋人心的说法。
“难道这还不够吗？难道我要提出解放全人类的说法才能让你感到正常吗？”话语刚说完，韩勇就知道过了，他歉意的朝周公望去，周公倒是面不改色，微微向他点了点头。
“也不是，我只觉得韩将军这个提法很让人意外，任何一个政党、一个国家，都不会忽视人的生存权。”
韩勇摇了摇手，“不，你错了，平等生存权其实非常难达到。”
“哦？韩将军可以详细说说吗？”
“一个理想化的平等生存权，是个人所有权利都完全平等，但在人类社会，这是不可能的，我所说的平等生存权，只是一个基础的生存权，如同所有选手，都能够站在起跑线上，但就这个，都几乎无法达到。”
“那韩将军希望南方在那些方面达到？”
“首先是衣食。”韩勇伸出一个手指，确保每个人都能有这个最基本的生存权利，“第二是教育，第三是医疗，第四是就业，第五是政治…..”。
史沫特莱听着，眉头蹙起：“韩将军，我觉得排在第二的应该是政治，一个人如果没有政治权利，就意味着没有人权，其他权利难以保障。”
“政治权利永远不会平等，不管资本主义国家还是共产主义国家都无法实现，哪怕真的有一天，国家彻底消失，政治权利依然不平等，如果真要说平等的话，我想，只有原始部落未出现前，刚刚直立行走的人类曾经平等过。”
史沫特莱摇头，那时候都没有政治一说，哪来的政治权利？
“任何时候，一个群体，总是少数领导多数，自然界如此，人类社会也如此，这就注定了绝大多数人是没有政治权利的，当然，史沫特莱女士可以举出很多例子，但我想问的是，有多少人能够有参与政治的权利？比如选举和被选举权，理论上，任何人都有被选举的权利，但实际上，被选举的仅仅是少数人，多数人只有选举的权利。”
一屋子人有些愣了。
“也许你会说，他们能力不够，无法成为被选举人，那么我想问的是，这个权利，是他们自己能够争取的吗？简单举例，一个领导人的后代，和一个普通农民的后代，从出生那天起，他们的政治权利是否在一条起跑线上？”
答案是显而易见的，韩勇继续道，“就是教育、医疗、就业这些权利，不同的人，起点都不一样，史沫特莱女士，你能够坐在我对面，已经证明了有些权利，永远不能平等。”
史沫特莱点点头：“我懂了，但按照韩将军说的，这平等生存权根本就不存在。”
“是的，理想的平等生存权确实不存在，但一个能够照顾大多数人的相对平等生存权是可以建立的，我们可以确保绝大部分人能够在健康。
情况下生存下去，能够有相对平等的教育、医疗条件，能够有最基本就业的渠道，甚至是有介入政治的渠道，确保绝大多数人的起跑线不要差太远，当然，最终谁能够跑到终点，并领先，那就是个人能力和运气所决定的了。”
“而南方政府，就是致力于这一目标的强力保证？”史沫特莱问道。
“是的。”
“那我是否可以说，韩将军既不认可资本主义，也不认可共产主义？”
韩勇摇头：“史沫特莱女士为何总纠缠这个主义呢？”
“我不是纠缠，而是当今世界，以政党执政国家已经是难以改变的，我不给韩将军定性，其他人也会，因此我很想知道韩将军在主义这个问题上，如何应对？”
想了想，韩勇道：“这么说吧，你应该说我既认可资本主义中的一部分，也认可共产主义的一部分。”
“那韩将军认可资本主义中的那部分？”
“市场，我认可资本主义的市场经济，以及法律和政治上的一些制度，比如权力的制衡。”
“如同美国的三权分立，相互制衡？”
韩勇摇了摇手：“不，我说错了，是监督，不是制衡，政府管理国家，其实也就是一群人管理更多人，如果没有有效监督，那如同封建社会的皇帝和大臣，民众不能把一辈子的希望寄托在遇到好皇帝和好大臣上。”
“明白了，韩将军认可的是资本主义国家相互监督的一些制度，而不在于机构是什么。”
“是的，美国所谓三权分立，其实也就是两权，立法权不过是一种形式，我相信，在美国的立法，不可能脱离政府，也不可能不看政府的脸色。”
史沫特莱并不纠结这个，她感兴趣的是下面紧跟的问题：“那韩将军不认可共产主义的是什么？”
屋里人都发现她问的很有特点，问资本主义是问认可什么，而问共产主义，则是问不认可什么。
“过于强权。”
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