李旦即位以后，天下尊老崇道之风复如唐初。
两京及州县热衷于造观，大周年间拆毁的道观，一座座地重修起来。
朝廷中断了许久的醮祭、祈福、大法，也逐渐恢复了。
景云二年六月，叶法善天师以九十五岁高龄，奉旨持绣像幡花，来到南岳衡山集贤峰下的魏夫人仙坛，行醮祭法事，并于仙坛西侧修建洞灵观，供奉魏夫人。
道教尊崇的众多女仙中，以昆仑虚西王母、南岳魏夫人、麻姑、何仙姑并称四大女神。
以西王母金母元君地位最高，南岳魏夫人位居第二。
魏夫人俗名魏华存，年轻时好道慕仙，精通四书五经。
东晋咸和九年，她在衡山集贤峰下得道升天，被敕封为“紫虚元君”，领上真司命“南岳魏夫人”。
东晋兴宁三年，魏夫人授予茅山道士杨羲《上清大洞真经》三十一卷。杨羲奉此宝经，开创上清茅山宗，魏夫人也被尊为上清第一代师太。
晋末，许翙之子许黄民携《上清大洞真经》避乱浙东，从此，江南道一带也开始盛传上清大法。
《上清大洞真经》被茅山宗奉为三洞宝经之首。
从叶法善天师这样的高道，到澄怀、石清等茅山小辈，都需要熟读此经。
弟子“存心养性以事天，聚精会神而合道”，无论内丹、存思，还是导引、服气、祝咒等等，无不是得此经真传。
甚至有人说，若得《上清大洞真经》，不须金丹之道，读上万遍，便可得道成仙，因此历代流传不绝。
景云二年十一月初，洞灵观终于落成。
为了祝国迎祥，祈福施恩，叶法善天师将于十一月十五日，在洞灵观举行一场祝将科仪。
新观建成，澄怀和石清忙着料理各种事宜，挂匾额、贴楹联，布置斋坛，指导道士步虚声韵。
有几名道士总是掌握不好《玄真道曲》《大罗天曲》的节奏，他们教了好几遍，依旧如故。
石清不免有些泄气，叹道：“师兄，我们两人都不擅长音律。要是子虚师兄在就好了，何苦我们教得这么辛苦！”
听到子虚的名字，澄怀的心情立刻低落下来，默默走出大殿，坐在松木门限上，黯然神伤。
烈酒般浓酽的伤悲，在他心里反复翻滚着，搅动着。要不是他微微仰起头，那伤悲就要从胸腔里喷涌而出了。
前天夜里，澄怀悄悄潜回青田太鹤山洞天，看望子虚和云鹿。
一年半过去了，子虚依然魂不归体。
到底什么时候，才能再次鲜活地站在他和师父面前呢？
不远处，七名新度的女冠，围坐在神女殿里抄录《上清大洞真经》。
院子里，两名道童悠闲地在檐下清扫枯黄的落叶，苕帚擦着砖石地面，发出“沙沙沙”的轻响。
叶法善天师正在观里四处巡视，思索着还要添些什么东西。
刚刚走到洞灵观西侧院子，一阵异香扑鼻而来，洁白的花瓣如雪落人间，纷纷扬扬，四处飘洒。
他立刻退到路边，低头行叉手礼。
两位女仙在花雨中轻盈地降落，现身在叶法善天师面前。
来者正是南岳魏夫人和她的侍女女夷。
南岳魏夫人头戴莲花玄冠，容颜清瘦，一道柳叶眉斜飞入鬓，细长的丹凤眼里，眼波清泠流转，好似万千星辰落入眸底。
手持麈尾拂尘，身着一袭素白色直领大袖直裰，浑身一尘不染。
女夷也是一身白衣白冠的素雅装扮。
得道升仙之前，女夷跟魏夫人从北到南，历尽人间辛苦，阅尽世间花草，后来也升天成仙，掌管天下名花，尊为花神。
魏夫人轻启玉唇，道：“紫微仙卿，最近你忙着为本君立洞灵观、建斋坛、请执事、做早晚坛功课，以上清大法度化世人，真是辛苦你了！”
“上清茅山宗在紫虚元君的教化下，始终在天下诸道派中处于主流地位。从民间到士族，无论召劾鬼神、祈禳驱邪，还是符咒治病，上清大法都是他们的首选！”叶法善天师恭敬地回道。
魏夫人颔之。
“上清茅山宗依靠天下万千茅山道士，以《上清大洞真经》为经典，依科传授道法，在人间流传了三百四十多年，将来，还是要世世代代流传下去的！”
女夷灿然一笑。
“紫微仙卿毕生弘扬茅山符箓，如今，上清符箓道阶，也达到了天下之最，与龙虎山正一、阁皂山灵宝合称三山符箓。这份功劳，应当记在他的身上。”
叶法善天师微微抬眸，道：“女夷鼓歌，百花开、百谷生，万物生长；贫道传符、剿妄邪，为世人厌劾鬼神。您传播的是天和，我传播的是人德，我们殊途同归而已！”
“紫微仙卿说得极是。”魏夫人道，“仙道贵生，无量度人，修仙者要广行善举，利物济人，才能真正领会长生久视、死而不亡的真理！”
“长生不息，飞登上清，并非修仙者的终极目标。紫虚元君的教诲，弟子谨记心间！”
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