因此，这段时间从潮汕沿海临近的漳、泉两州地区跑过来许多流民。大多是当地活不下去的农民和渔户什么的，据说那里的抽税之重已经到了连出海打渔都要偷偷摸摸的；而通过渔船、舢板什么的直接沿着海安划过来的，目前陆陆续续自行登岸的已经上千人。
所以怒风营方面根据周淮安的指示，已经在当地组织了收容点和海岸上的巡逻队，以免对当地刚恢复起来的渔业生产和农耕产生什么影响和波及。而这一次的贸易除了南北互通货物之外，索罗孟代表闽地的部分海商，继续加大通过潮汕地区向广府所在的珠江流域采买粮食以备饥荒；
另外，他又私下提出了一个建议，询问愿不愿意接受人口的贩运，作为货品的折价和抵充物；因为当地流离失所者极多，几乎把漳、泉、仃等地城外的郊野给啃成了白地了；而其中青壮大都被对抗的双方给拉去做炮灰和填坑了；作为一位稍有良心的海商大户，他愿意给剩下这些老弱妇孺提供一个机会。
所以在这次过来的时候询问，要不要转运些青年妇人和孩童过来；因为按照当地的行情，哪怕是一个没嫁人的小娘，也只要作价三百到五百钱而已，而嫁过人的妇人就更便宜；至于那些孩童则完全可以作为一对一的添头，免费搭配着送过来。
相比那些需要跑到明州、洪州去交售的货物，直接从闽地贩人的话周期和时间都要短得多；差不多近的地方一个日夜就可以往来了；远的地方也只要两天稍多而已；因为内地活不下去的都已经跑到沿海上来了。而那些老弱病残的根本走不了多远，就会死在山路的跋涉上而被自然淘汰掉。
对此周淮安当然是多多益善的乐见其成，并代表广大举军将士举五支全面支持和欢迎的。
古代年轻妇女可不是现在和平环境下，被西方女权主义熏陶出来的矫情货。只要吃饱了就可以马上下地干活或是进工厂劳作的现成劳力候补；虽然体能和耐力比男子稍弱一些，但是在相对琐碎的养殖、缫丝、织染、乃至医药、卫生的工作岗位上，可是另有男子所不具有的细腻和持久专注性。
另外还可以用来生育人口而填补战乱造成的人口离散和损失，对那些还没加混的绝大多数光棍也是一种潜在的激励和盼头才是。给他们画一张似乎触手可及的大饼，总比让人憋不住跑去祸害地方老百姓要好得多。
另外，那个安南都护府的代表兼地方鸿州豪族曲氏成员曲荣也再次回来了。
不过这次除了押运充当官方贸易整整十大船稻米和优质木材的任务之外，还以个人和家族的名义，从当地的合浦港渡海贩运了六百多头水牛和八千六百张的老牛皮过来。其中牛皮是用来满足军工生产的需要，卖了一个每张四百文的价钱；而水牛每头作价五缗折粗绢四段，则经周淮安的分配之手，大半数被潮循方面给接收掉了。
三百多头上好的犍牛，分配到当地已经建立起来的数十处屯田所和工场、矿冶里，也是一笔不小的畜力补充。具体的交割价款则使用粗晒的海盐和腌肉、陶器、绢布，还有部分的石蜜来抵充；
最后，就是周淮安打算抽空给大将军府上一道呈文。
既然有了相对稳定的热量供应和一定健康水准，那军中闲于时间里的消遣项目就可以相对丰富起来一些；当然了，在如今的潮州方面除了说书和看白戏之外，主要还是强调健身与竞技为主；
比如斗剑（木制兵器格击）、角抵（摔跤）、竞马、射（箭）垛、翘关（举重）、赛跑、攀高、障碍越野等单体竞技，到集体对抗的马球、蹴鞠、斗球（全身防护的无限制飞球入门）等等古今中外的诸多选择。
只是因为目前的条件有限和投入成本的考虑，怒风营中最常见的还是投入较少的斗剑（木制兵器格击）、角抵（摔跤）、射（箭）垛、翘关（举重）、赛跑、还有缩水版的短距离负重障碍攀越数种；集体对抗则是斗球。
这次难得义军上下都齐聚到广府周边，正好推及开来搞一次联谊形制的大竞技活动，也算是为接下来的北征行动进行暖场和预热的准备。
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