古人说一人不进庙，二人不看井，三人不抱树，四人不回头，五人三姓不同行，六人不入乌龟席。
这句话的意思，二叔给我解释过。
二叔说，这是老祖宗留给后人为人处世的智慧。
二叔是村子里的老师，他自然是有学问的。
可是三爷爷在听我说完二叔的解释之后却意味深长的笑了笑。
我问他笑什么。
三爷爷说，除了第一句，二叔的解释都对。
关于第一句，二叔说的一人不进庙，是要对未知的事情保持戒备，君子不立于危墙之下。
我问三爷爷哪里不对。
三爷爷说。
庙里供奉的是神。
但是你烧香祷告拜的，吞食掉你的香火的，却未必是神。
三爷爷是个阴阳先生。
十里八村传威名。
他跟普通的阴阳先生不一样。
他不进庙，也从不烧香。
有人找他看事，他统一收二十元钱，外加香烟一盒，烟没有讲究，五毛钱的粗烟，大红盒的中华都行。
开始看事，他点上第一根烟。
然后一根接着一根。
抽到一半的时候，开口说话。
看完的时候，一盒烟一定抽完。
三爷爷说，香烟就是香火，那烟不是他抽的，是他背后的人抽的。
这句话的真假无人可知，因为三爷爷从来不说他背后的人是谁。
不过有一点可以确定。
除了看事的时候，三爷爷的确不抽烟，他甚至很讨厌烟味儿。
因此，三爷爷有个外号。
这个外号叫抽烟大仙。
这个不爱香火不进庙不拜神爱抽烟的大仙。
看事却往往出奇的准。
没本事却怪异的人叫犟驴子。
有本事又古怪的人，往往被称为奇人。
我的名字叫秦雁回，取自于李清照的那句，雁子回时，月满西楼。
给我取这个名字的是村子里的一个女人。
一个被村子里的二流子陈赖头用一头老黄牛换回来的女人。
陈赖头长的奇丑无比，头顶长疮，脚底流脓，用农村的古话来说，这种人就叫坏透了。
这个女人容貌清秀身材高挑。
那一年，陈赖头用牛车拉着这个女人回了村，女人用绳子五花大绑的装在车上，女人惊慌失措我见犹怜，回到村的陈赖头却是大方的给村民们派烟。
掐着脖子举着女人的脸把她介绍给路边的村民。
像是介绍自己的战利品。
有人夸女人好看。
陈赖头就咧着嘴道：“一头怀了犊子的母牛换的，不好看能值这价钱？”
炫耀完，陈赖头便急不可耐的带着女人回了家。
他买女人回来，泄欲和传宗接代。
这两件事不冲突。
单身了三十年的他自然着急去办。
天还未黑，陈赖头的家里便传来女子撕心裂肺的哭喊。
伴随着陈赖头爷俩的怒骂，还有各种殴打的声响。
这样的哭喊打骂持续了一晚上。
第二天早上，浑身是伤皮开肉绽女子被扒光了衣裳绑在了陈赖头家门口的大槐树上，陈赖头拿着棍子坐在女子的身边，身上也有几道被女子抓挠出来的血印子，怒极了的他放了话，什么时候这女子从了，什么时候就把她给松绑，只要一天不从，就这个光溜溜的挂着，谁想看谁看。
一个美貌的女子，哪怕被打的浑身是伤，可光着身子，风光总是旖旎的。
消息一下子就炸锅了。
男女老少都来看，男人们总是想看的，而有家室的则会被自己媳妇儿揪着耳朵往家里拽，走的途中也要忍不住偷瞄几眼，到中午的时候，来的人可是人山人海，说十里八村不少人看过她不穿衣服的样子，也就是这次。
尽管如此，那个女子也是咬着牙关闭着眼，一副宁死不屈的架势。
二叔路过的时候，作为老师的他看不惯这禽兽一般的举动。
他上前说道：“赖头，这女子是被你买来做老婆的，你这般对她，以后落笑话的是你。”
陈赖头之所以叫赖头。
就是因为他赖。
他上来一拳打青了二叔的眼睛。
大骂二叔多管闲事装斯文。
村民们看热闹的人很多。
敢于上来劝陈赖头的只有二叔这个文弱书生。
那个被绑着的女人立马像绝境之中抓到救命稻草一样祈求的看着二叔。
二叔看着那眼神，心疼了。
他没有跟陈赖头硬刚，秀才遇到兵，有理说不清。
他去找了我的三爷爷陈福海。
他除了是十里八村享威名的抽烟大仙之外，他还是这个名叫陈家庄的村子陈姓人的一族之长。
只有他才能震慑那滚刀肉一样的陈赖头。
三爷爷本身就知道这件事，只是没有管。
陈家庄穷，很少有女人愿意嫁过来。
打光棍的人很多，在那个年代买卖媳妇儿的家庭也很多。
族长，总是向着自己人的。
只是开口求助的人是二叔，三爷爷便不好拒绝。
二叔跟三爷爷关系很好，当年二叔外出上学没有学费，三爷爷召集族人挨家挨户收些分毛的票子把学费凑齐，临行之前，三爷爷蒸了三锅馒头装了满满一书包送别二叔。
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