牺尊本为盛酒的礼器，《周礼》将牺尊、象尊、着尊、壶尊、太尊、山尊定为六尊，其中牺尊也称献尊，是礼祀天地之物，常与象尊同用。
这类牺尊的造型多来自于战国铜器，所谓“牺”者，对后彷品而言，乃指各种不同的动物造型。
他对托马斯问道：“这件铜器的价格是多少？”
托马斯答道：“这见铜摆件是18世纪的物品，同样出自华国。高31cm，价格是9万美刀。”
沉瑜点头，没有说话。
这件牺尊价格不低。由于还没有购买，暂时无法得知非常准确详细的信息，只能自己判断牺尊的年代和价值。
他回忆起相关知识，无论金还是银，在古代都属于贵金属。金银的延展性好，色泽亮丽，用金银做器物装饰，始于春秋中期，盛行于战国。
战国时期，鎏金、错金银等青铜装饰工艺广泛流行，视觉效果富丽堂皇。宋至明，彷古之风盛行不衰，除宗庙祭祀用器之外，文人以古代彝器入文房清供更是蔚然成风。然而古代器物毕竟数量有限，彷古新铸便成为宋代以降铜器铸造之大宗，此种追摹不仅可存古之遗风，亦可参以变化，合时人之雅意，成为彷古新铸铜器中贵且雅者。
清宫收藏有不少牺尊，多半为彷古作品。在元代，牺尊不但是当时儒官辩论的焦点之一，各地也铸造了一些这类礼器。至晚明清初，牺尊成为工匠灵感的来源，玉器、珐琅均有彷制，并重新赋予了作品新的趣味。
他仔细分辨牺尊的工艺特点，想到了几种可能，乾隆时期或康熙时期，也不能排除是明朝的彷古之作。这几种选项，价格是有差异的。
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