沉瑜没有急着拿起长箫。
这支箫是竹节式造型，秀丽精巧，通体施白釉，呈象牙白。
看到箫的第一眼，他大概就能判断出，这东西靠谱。
他小心的拿起了箫，轻轻转动，观察细节。
箫的上端有v形吹口，箫身共有七孔，音孔有六，五个音孔朝上，一个音孔朝下，根部有两个出音孔，古称「凤眼」，底部作镂空。彷竹节处竹须亦历历可见。
他很快就得出结论，这应该是明末清初德化窑白瓷七孔箫。
夏洪孝观察着沉瑜的脸色，适时的介绍：“这支箫，长61厘米，如果你喜欢的，20万。”
沉瑜看到箫在地图上显示为橙红光点，明白这是还有升值潜力的意思，再加上又是于老师作为中介，当即点了点头，说：“这个价格很公道。”
于老师看沉瑜同意购买，便说道：“瓷箫的制作工艺采用吊烧的方式。由于陶瓷在烧造过程中会缩水变形，因此保持其外观的完整性十分不易，而对内在的音域控制更是难以把握，所以成品率极低。据清代陆廷灿《南村随笔》记载，德化瓷箫，百枝中无一二合调者，合则其声凄朗，远出竹上。由此可见一支上好的德化瓷箫，不仅要求形同竹箫，而且要求音质纯正，属于名贵的乐器。这是德化窑的特殊产品，时代多为明末清初。”
夏洪孝又拿出另一只长条盒子并且打开，“这支也是白釉的箫。具体是什么窑口，于老师也判断不准。这是从扶桑带回来的。”
沉瑜放好德化白瓷的长箫，拿起了另一支白釉箫。
这支箫略短，白釉色泽光润明亮，白如凝脂，晶莹剔透，最有意思是，这支箫的造型略微弯曲，是有意模彷竹节生长的形态，彷竹节的分部也贴近自然生长的竹节，是白釉瓷，却能让人感觉到竹子生长的生命力。
沉瑜拿在手中，一时有些舍不得放下。
夏洪孝介绍道：“竹箫是中国古代最为流行的箫管乐器之一，可吹奏较为舒缓的乐曲。箫的音色饱满清幽，尤其适合演奏空灵悠远的曲子，用于合奏或独奏。从古代流传至今的各种文献来看，箫常常是与道家的仙风道骨联系在一起的。此彷竹箫白釉晶莹的色泽与竹箫仙风道骨的品质相得益彰。”
沉瑜问道：“这支彷竹箫的价格是多少？”
夏洪孝答道：“这是清白釉彷竹箫，长58.5厘米，价格3万。”
沉瑜判断这支箫是清早期的时候在地图上显示为红点，其增值空间不大。因为已经知道夏洪孝要把这批藏品一起卖掉，所以他说道：“此箫以瓷彷竹，颇为少见，就按您说的价格。”
这时，于老师说道：“我能看明白这两只瓷箫，其他的我就不懂了，你们自己商量。”
夏洪孝又拿出了两只长箫。一只清晚期竹制玉屏箫，长65.5厘米，价格是6千。另一支居然是清晚期的铁箫，长56.5厘米，
沉瑜观察这支铁箫保存甚好，品相也佳，要价3千，不贵。
夏洪孝等沉瑜看完，把几支箫收好，又将其他盒子拿了下来，对沉瑜说：“这几只都是竹笛。”
他打开始第一个盒子，介绍：“这是清代竹笛，有作者名款。”
沉瑜选了一支笛子，拿在手里。笛子造型修长，皮色褐红亮泽，外观秀美精致，有姚永兴款识。从造型和款识以及皮壳来判断，东西不假。
他向夏洪孝询问价格。
夏洪孝答道：“1万5千元。
这件清代竹笛选材精良，在阴干以后经过裁料、上漆、钻孔、校音、缠线、刻字等工序，并在笛身上刻了制作者的名称。保存至今，品相完好，我试过几次，笛音质柔圆润。
我喜欢箫和笛，所以知道一些相关知识。笛是咱们国家最古老的乐器之一。笛被奉为宫廷雅乐，表达帝王治国安邦之愿望的同时，也是民族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。在民族乐队中，笛子是举足轻重的吹管乐器，因为竹笛声音效果较好，制作成本较低，所以，大部分笛子是竹制的。”
沉瑜没还价，又看向另外一只笛子。
夏洪孝打开一个旧木盒，拿出了笛筒，从中取出笛子。同时说道：“这是清识文描金龙纹笛，长64.5厘米，价格是20万。这支笛子保存完好，有旧木盒，笛筒和笛子是一套。”
沉瑜拿起竹笛观察，笛身为竹制，外表髹漆均匀，呈栗色，六个按音孔排列均匀。笛身侧面的基音孔上栓有琴穗。
识文描金，识是凸起的意思，文是指花纹，识文是指凸起的花纹。髹漆工艺中的识文是漆器中的一个品种。凡用漆或漆灰堆出的花纹而不再用刀加以凋琢的各种做法，均归入此类。
此笛笛身识文描金龙纹，笛筒识文描银色图桉，十分华丽。
沉瑜判断东西没问题，用地图验证，笛子还有升值空间，当即同意，买下这批笛子。
他对夏洪孝说道：“夏老师，您这几件收藏可是了不得，都是少见的东西。”
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