文官的发难被朱慈烺镇压结束之后，并没有出什么乱子。
这些文官们照例上班，仿佛那日乾清宫外的事情，并没有发生一样。
当然，也真的有几位被朱慈烺当时的气势给吓坏了，觉得继续当官，早晚得死在太子朱慈烺的手上。
所以陆陆续续找了各种各样的理由辞官。
至于其他人，也都没有了原本的趾高气昂，在这一段时间里面，他们都选择夹着尾巴做人。
至于背地里面有什么谋划，也就无人得知了。
而这些人的无疾而终，却让其他的大臣、士绅、百姓们极为愤怒。
毕竟你们带着正义去发难，结果就这样悄无声息的回来了，一个屁都没放，你们是吃了什么见不得人的好处吗？
陛下也没下旨拆除，你们也没继续闹事？
玩呢？你们的气节呢？你们修身齐家治国平天下的节操呢？
所以很快，舆论便开始发酵，在京城百姓的眼里，那一百多大臣一定是被崇祯皇帝的糖衣炮弹给腐蚀了，以至于并没有做他们该做的事情。
这些人已经叛变了，已经不是真正的读书人了。
于是很快，这一百多人便上了一个名单，一个让京城百姓无比唾弃的名单。
舆论不断发酵，很快，就变成了群情激愤，无数人联名请愿，请求陛下拆除银行，这其中以国子监上万的学生为首。
当然，也有很大一部分竭力阻止，这部分人，就是当初在朱慈烺那购买了太子金银券的人。
要是银行拆了，殿下还不了钱，那他们找谁说理去？
但相比庞大体量的京城百姓，这些购买太子金银券的人，毕竟是少数，所以并没办法掀起什么风浪。
而且对于京城百姓来说，这些人将钱给太子殿下本身就是错误的，拿不到钱更好，他们就可以看好戏。
自古以来，百姓都爱看别人倒霉。
所以在种种力量的推动下，这舆情，还是滔滔不绝的朝着朱由检和朱慈烺父子俩涌来，和陈演说的一模一样。
要是真的不管不顾，这京城之内，也会起大乱子！
好在这个时候，宫内传来圣旨，不是崇祯皇帝最喜欢发的罪己诏，而是一封所有人的意想不到的圣旨。
圣旨中高度赞扬了大明银行对朝廷经济做出的积极贡献，肯定了大明银行对国家经济能发挥的积极作用，因为大名银行的存在，朝廷经济变得不再那么捉襟见肘。
因此，废除三饷。
但如果要拆除大楼，那银行将无法运转，以上提到的那些积极贡献，就会变成虚无，那就没办法了，只能恢复三饷。
意思就是这么个意思，京城百姓受教育的程度还算是不错，很快，大多数人都品出了这圣旨的意思。
三饷废除了，但完全是因为大明银行的建立，如果大明银行没了，那不好意思，这三饷，还是得继续收。
这下，围在宫门外的人，顿时少了不少。
开玩笑，银行跟三饷的征收与否息息相关，要是银行真没了，那三饷不就还得收？
这世上，有的是被三饷害惨了的人，这些人自然不愿意继续征收三饷。
这些人一走，剩下的人，就成不了什么气候。
而且，他们也缺乏继续闹事的理由了。
三饷是善政啊，现在三饷的存在与否跟银行的存在与否挂钩，你反对银行，岂不是说明你想陛下征三饷？岂不是说明你不想天下百姓有好日子过？
他们这些士大夫的确是这么做的，但是一定不能这么说。
所以，他们不能反对，甚至在明面上，他们只能支持。
所以这另外一些人，哪怕是因为这件事而利益受损，也只能选择偃旗息鼓，不再针对银行大楼。
与此同时，孔兴聘的舆论团队，又开始造势，在历史上寻找相关理论依据，结合银行进行宣传，将大明银行包装成一个能利国利民的好机器，它的存在与否，关系到老百姓的生活水平。
几番操作之下，银行大楼的危机，就彻底解决了。
即便是那些早就准备好怒喷银行大楼的修建到底有多么大逆不道的大儒，在此时此刻，也只能选择偃旗息鼓。
现在这种情况，谁喷谁死！
但他们同样不认为朱由检和朱慈烺这一对父子赢了，拆除银行大楼不致命，但废除三饷，却是致命的。
这完全就是杀敌一百，自损一万。
他们倒要看看，这朱由检朱慈烺两父子因为三饷没收而财政彻底崩溃的时候，又是如何作态？
莫非又像早些时候一样？开口求朝中的大臣们慷慨解囊？
那样的话，就休怪大臣们的鞋底脏，将你们二位脸踩脏了。
但朱慈烺却非常高兴，这次银行大楼修建超出仪制，本就是他故意为之，就想试试这些群臣的容忍度。
等着他们发难，然后逼着他们退让。
退让了第一次，自然就会有第二次，这一次我修建七层的高楼你能理解，你没法反对，那下次我修建八层高楼，你应该更不会反对吧？
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