思考清楚这里面的逻辑，有理想抱负的人长舒口气，自愧不如。
后人的理想说的简简单单，没有横渠四句的动人，但一句‘让穷人过上好日子’，就已经是他们这些人的不敢想的事情。
后人敢想，后人也敢做。
在这样的理想面前，那些曾经质疑后世‘大逆不道’的人，也会反思是不是真的皇权和长久以来的各种封建礼教，才是他们现在吃不饱饭，活不长久的穷苦人多到数不清的原因。
商品经济发达的宋朝，官妓行业同样发达，士大夫们谁不去都是有问题，王安石那种家里甚至连个妾也不纳，妻子看不下去主动给他纳妾还让他给送走的，是少之又少。
作为也群体之一，苏轼也去过这些场所，这时候也低下头，为自己从未在意过眼前的苦难而内疚。
他现在算是清楚，为什么主播就算喜欢，也只是说喜欢他的诗词，喜欢李煜的文学创作，但对他们这些平行时空的古人，其他任何都毫无波动这档子事了。
有那样一群的给她们创造新生活的先人，她也确实只能看得上他们这些人的智慧、文才、品性方面的了。
曾经家里穷的都吃不上饭，只能眼睁睁看着公婆把女儿卖掉的郑大嫂哭出声来。
她的女儿换来了一大家子人好几天的吃喝，但她女儿却在窑子没活过两年。
她去问的时候，那些人还是一副嫌弃至极的态度，说女儿没一年就得上病，挨了大半年后卷个席子丢了。
“芳芳……娘的芳芳……”
她大哭着，想自己那倒霉托生在自己肚子里的女儿，怎么就不是活在后几百年。
活在那里，就算女儿还是被迫为了吃饭去做了妓女，也会赶上有人给她们讨个公道，给她们新的生活。
或许时间再久一些，她甚至都不会允许卖掉了。
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