而不是直接带兵踏苗，让百姓一个个都畏惧甚至憎恶朝廷。
从第一集开头到现在，哪怕电视剧都有了御前财政会议，会搞预算这么不合他们大明逻辑的事，整体看下来的故事发展，逻辑都是通顺的。
连这个知府一番大义凛然的宣言和他带兵踏苗的行为，都合理到也是真的能在大明发生。
如果大明往后都是这样的官员，那他能理解为何主播说到明都是在骂它烂到根子。
[就当马宁远下令让士兵继续踏苗的时候，台州总兵戚继光来了。
一看到他，士兵们都默默停下了动作、
戚继光也不和马宁远说话，直接让踏了青苗的兵站出来，直接鞭子抽在他们脸上，挨个教训。
“又是断水，又是踏苗，当兵的吃粮，你们吃的是谁的粮？”
马宁远立刻打断他道：“当然是皇粮，这事难道还不明白？”
戚继光：“那皇粮是哪里来的？”
马宁远抱拳行礼，说普天之下莫非王土，皇粮就是皇上的粮。
戚继光冷笑一声，反问他断皇上的水，踏皇上的苗是什么罪，言下之意，就是皇上让下面改稻为桑，可没让下面这么踏苗。]
这段文臣武将的对白，本质是在讨论民贵还是君贵。
如果是平时，读不读书的人都会乐意辩驳一番，但有了刚刚的踏苗行为和马宁远的精彩发言，让人有点善恶观的人看了都对戚将军好感大涨。
哪怕是曾经最不喜武将的北宋，从君臣到民间也都庆幸这位戚将军来的及时。
苗不能再踏下去了，这么乌泱泱的天地，痛心到极点的农人在这么下去，也是会愤怒到生出事端来的。
咸阳，反秦动画终于播完，已经没有自己事的百家弟子都围着儒家开始喷。
最近已经是造反专业户的墨家弟子问：“民为贵还是君为贵，你们儒家是选孟子，还是选天子？”
一个儒家弟子直接道：“当然是孟子！”
因为被和方士混为一谈格外不满的阴阳家：“我听说孟子也是未来儒家弟子的必学经书，为何上面那位马县令，学儒学到没了人性，你们儒家能不能解释解释。”
小弟子气得说不出话，他师兄立刻反驳道：“我们先秦儒学那什么汉就被董仲舒改了，后面又是什么理学、心学，早就不是我们儒家原本的学问了，这可不能栽到我们头上。”
“儒家的各位，为何那个后世王朝排挤的武将，一言一行都践行孟子之道；怎么那群都是读你们儒家经典的官员，反倒是铁石心肠，毫无仁爱之心？”
纵横家的已经带上人去西域了，名家觉得自己要扛起嘴皮子的大旗。
公孙家的传人继续道：“一千人、一万人，浙江的人都死绝了也没关系，这种舍百姓的生来取自己对上的义，真是学孟子学到吾等叹为观止。”
他们大贤孟子的舍生取义被名家人这么说，儒家学子们一个个表情愤怒，要开口辩驳。
不等他们反驳，道家也有人阴阳怪气。
“怪不得后世好多人总是曲解我们道家‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗’这句话的意思，以为我们道家没人性。
我以前还觉得他们不看书不考究，把我们道家的‘仁’和你们儒家的‘仁’混为一谈甚是可笑，原来是因为你们儒家就是那么做的，真把百姓做刍狗，才让后人这么误会我们道啊。”
“你、你欺人太甚！”
这下儒家真忍不住了，一个儒家弟子对着那名道家弟子拔剑出鞘，道家弟子也不甘示弱，自己没剑的就拿了同门的剑。
什么也不说了，去旁边蒙毅给他们新修的八卦演武台互相对砍。
大秦最有学问的一批人开始动手，而在嘉靖朝的大明，山东济宁，戚家三岁的小孩坐在小板凳上，看着天幕骑大马的将军，伸着小胳膊不停扑棱，笑的露出小白牙。
[戚继光不愿再和马宁远多说，拿出抗倭就要带上士兵走，却不想引得马宁远说起了谭纶。]
普通百姓可能这一段看的云里雾里，但真在官场上的人一眼就明白了。
马宁远是胡宗宪的人，胡宗宪是严嵩的学生，改稻为桑这个事情也是被嘉靖直接委任给他的，戚继光一个台州总兵，也是归胡宗宪管的。
而除了严党，另一波清流的官员，都是裕王的人，谭纶更是裕王手底下的官，显然不是他们这边的。
但是现在马宁远觉得戚继光不可能真为了这些百姓要和自己交恶，只能是谭纶的到来把戚继光笼络过去了，他背叛了胡宗宪。
而戚继光这个武将显然没有掺和进两党之争，还在劝马宁远放人去找胡宗宪问个清楚。
狄仁杰叹道：“东南抗倭，即使保护沿海百姓，也是为了保护朝廷的海贸生意。这等重要的大事，马宁远却毫不在意。”
能亲自站在田间和百姓对话，他眼里的马宁远就已经是个不好高骛远，能办实事的官员了，面对百姓的群情激愤，他也能临危不乱，三两句话震慑住愤怒的百姓。
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