自从徐令把分地的事交给沈默，他就对此十分上心，经常收服哪个地方后，沈默就会第一时间带着一队士兵去主持分地
还培养出一个叫刘荣的年轻人，分的非常成功。
原本的的那些恶霸，就是不赞同除害会的分地方式，觉得自己分的少了，沈默也有其他法子让他们同意。
总而言之，这件事处理好之后，眼看着年关就要来了，阳和县城下属的村镇，又有一些闹事之人找到徐令，请除害会做主分地的事情。
那些村庄，有些是贫瘠的山地，再加上小地主剥削，日子过得苦不堪言，愿意迁的百姓，徐令做主给他们分良田，俗话说得好，人挪死，树挪活，大多数百姓为了分到好田，都愿意搬迁。
于是徐令又开始忙着建造安置房，尽可能把除害会闲置的良田附近构建出村庄来，十户一组，五十户一村。
除了本地迁居的百姓，从北方逃来的百姓也有很多。
长河以北，大雪连绵，灾情不断，朝廷昏庸无度，百姓缺衣少食，还没从去年的艰难中缓过来，今年又是一个寒冬，无数百姓南下，从十二月份以来，来到阳和县的流民已经有数百人之众。
徐令给这些流民的安置，和本地百姓类似，愿意在本地定居，支持除害会的，就给他们分田，分简易安置房，明年开春送粮种，免一年赋税。
这些流民听说有这么好的条件，简直把徐令视若神明，对他言听计从，纷纷支持徐令，恨不得明天除害会就能打到北方去。
转眼之间，徐令无需动武，从阳和县到二坊镇，他足足有了三个县城的地盘，管辖区人口超过三万，并且不包括十二岁以下的儿童。
愿意参军的也有很多，至少有一千五百多人，其中百分之六十年纪在十六到二十五岁之间，很多年轻人支持徐令，年纪大些的，也支持家中子弟参军。
自从徐令下手搞宣传，文工团招了演员，去各个村庄轮回巡演，他把《白毛女》、《高老爷》《红灯笼》等多部贯古扬今的戏剧搬上演出台，宣传了打倒地主、反对女性压迫、主动学习等进步思想。
文化的影响是潜移默化，并且是影响深远的，虽然有些影响不是立竿见影，但徐令要的就是给人人心中都种下一颗种子。
也是在这些戏剧说书的影响下，老百姓才知道除害会的思想是什么，知道什么八荣八耻，老百姓虽然没读过书，可谁为老百姓做事，他们也是知道的。
以前经历过战争的老人家，常着一句话，匪过如筛，兵过如篦。当兵的比土匪下手还要狠，每到一个村庄，都要抢粮食抢钱抢女人。
可除害会的红巾军不一样，他们有军令，偷拿抢要这些都是违背军纪的行为，万万不能有，如果有人举报到军营，这些当兵的就会被惩罚，甚至赶出军营。
总而言之，徐令把前世的经验搬到这里，结合当前的情况整改实施，某些手段还是很好用的。
只是内行看门道，他始终不知道该怎么训练军队。
只能把希望寄托于被劫回来的杨自忠。
几日后，一个大雪纷飞的日子，一伙人把杨自忠给带回来了。
他儿子杨飞渊病重，第一时间被送往军医柴彦君那里救治，徐令接待了杨自忠夫妇二人。
大厅内，徐令仔细观察眼前的壮汉，他简直就是古代将军画像上的将军走入现实，那雄壮的身躯，还有大肚腩，看着简直像个小型坦克，不怒自威。
在他观察杨自忠的时候，李小燕也正在观察徐令，李小燕的爹，是杨自忠亲爹的军师，他们二人是青梅竹马修成正果，杨自忠有勇有谋，李小燕虽然是女子，可她跟着爹爹学兵法，跟着军中武将学功夫，嫁人后，虽说手上功夫弱了些，可这一双慧眼，还是如同从前那般锐利。
她见座上男子额头挺阔，鼻梁高挺，一双眼睛深沉似水，却又全无心机，嘴角带着和善的笑意，活脱脱一个好说话的模样。
这样的人，竟然就是除害会背后真正的主公。
一路一来，李小燕可是没少见除害会的人，她也是这时候才知道，雍朝已经乱成了这样，徐州胶州本是产量重地，尤其是徐州，更是兵家必争之地，这里的百姓竟然苦到人相食，纷纷逃出徐州。
在这里见不到朝廷的人，除害会作为一个造反组织，竟然在这里成了一言堂。
他们结识三教九流的人，救助百姓，不仅赈灾，还给百姓看病，无数百姓奉他们为神明，反正李小燕遇到的百姓，都是说除害会好话的。
杨自忠这人如同其名，祖辈忠诚，也因此被元丰帝信任，得以世代镇守边关。
他路上见到除害会，始终有些不屑，觉得这就是一场普通的骚动，进入阳和县境内后，他虽然有些诧异这里的气氛，可仍然觉得这不过是小儿过家家酒，不过些许时日，朝廷就会派大军前来镇压。
此时，杨自忠看着徐令，谨慎地道：“在下杨自忠，还未问恩公尊姓大名，救了我杨家数口，救命之恩，需得立碑酬谢才是。”
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