却说佳安烨盘坐在洞府里，拿出吴一鹏送出的玉简，仔细参悟。
果然是博大精深！让人叹为观止。
这九衍虚罡诀的第六层、第七层更加晦涩难懂，怕是要参悟数百年时间，更别说最后面的两层了。
吴一鹏在玉简里还特意提醒：希望佳安烨能自行参悟，走出独立的真正自我，最好不要受到他心得地干扰。因为他自己修炼方向不同，难免夹杂着自己对大道的理解。把他的心得作为一种参照即可，万万不要照本宣科！希望佳安烨能够不要拘泥细节，能够大开大阖、天马行空……
不得不说，吴一鹏确实没把佳安烨当外人。在没有请示白厅意的情况下、在没有同王香和金多友商议的前提下，毅然将九衍虚罡诀的两层心法交给他，完全体现出一位盟友的真诚心态。
更何况，两家已经多少年没打过交道了？佳安烨初来乍到，双方根本没有建立起信任关系，仅凭他佳家子弟的身份，吴一鹏就能送他两层功法口诀，难能可贵！
虽说最后两层心法口诀没有给他，也能理解。事关人家宗门的核心功法，怎么小心谨慎也不为过。吴一鹏虽然是衍魂门的掌教，但是毕竟白厅意还健在，总得经过他老人家的同意才行。
有了这两层九衍虚罡诀的口诀，佳安烨许多问题都能迎刃而解。且不说神识能够有质的飞跃，缩地成寸就能继续参悟下去；幻缘灵犀指也能水涨船高。
更加难能可贵的是，这两层功法里，对分身和化身也有详细的描述。并且有更加独特的修炼方法。
佳安烨已经是炼虚修士了，完全可以修炼出分身、化身。
在修行界里，只要修炼到元婴期，就有条件修炼出分身或者是化身。不过呢，几乎所有的修士修炼出的化身和分身都粗糙不堪，不是真正意义上的化身和分身。绝大多数人都是擒拿住一位修士，将其元婴拘禁，抹去记忆，然后以这个元婴为基础，在寻找一些辅助材质，炼制出一具分身或者是化身。
而九衍虚罡诀所描述的化身和分身可不同，是真正意义上的化身和分身。而且还不容易遭到反噬。
什么是化身和分身？
九衍虚罡诀里有详细的描述。
形成方式：
分身一般是通过特殊功法、法术或宝物，将自身的一部分法力、精血、神魂等与某种媒介相结合创造出来，比如以毛发、血液为媒介。也可以是另外修出的可控肉身。
化身不同，常是修行者将自身的精神力量、法力分离出一部分，凝聚成一个新的存在。或者通过强大的神通、法术，让自己变成另一种形态或事物。
二者意识特点：
分身，部分分身有独立的意识，可独立思考、行动和修炼，与本尊有主次之分，但意识来源于本尊。
化身，通常是主体意识的延伸，作为本尊意识的新容器，受本尊主导和控制，可视为本尊在特定情况下的一种表现形式。
能力与限制：
分身，数量上可能有多个，可摆脱个体限制，甚至能分身亿万。分身实力可能比本尊弱，个体战力受限于肉体结构，但可通过修炼提升。
化身，外观变化极大，能改变形态、外貌等，比如妖怪化身为人类。通常不能像分身那样数量众多，一般个体战力较强。
与本尊关系：
分身，与本尊联系紧密，本尊死则分身可能会受到极大影响甚至消失。分身的修炼成果可反馈到本尊，使本尊实力提升。
化身，与本尊也有联系，但相对独立一些，有的化身在完成特定任务或处于特定环境后可能会与本尊脱离联系，独立存在一段时间，有可能出现反客为主的情况。
其实，无论是化身和分身，都是修行路上的一种手段，没有高低贵贱之分。二者之间还有许多相同的地方。
第一，与本尊的关联性：分身和化身本质上都来源于本尊，是本尊以自身的法力、神魂等为基础创造出来的，与本尊存在着千丝万缕的联系。
它们的行为和状态在一定程度上都受到本尊的影响和控制，比如本尊受伤，分身和化身可能也会出现力量减弱等情况。
第二，都具备一定的自主行动能力，虽然都受本尊主导，但分身和化身通常都具有一定的自主行动能力，能够在本尊的指令下，独立地完成一些任务，如战斗、探索、收集信息等。
第三，它们都可以运用本尊的部分能力和功法，在特定的场景中发挥作用，就像本尊的“代言人”一样。
第四，都可作为战斗手段，分身和化身都常被用于战斗场景，是修仙者增强自身实力、应对敌人的重要手段。它们可以与本尊协同作战，形成多打一的局面，增加战胜敌人的几率。
两者都能通过消耗自身的力量来对敌人造成伤害，或者利用自身的特殊能力来干扰、牵制敌人，为本尊创造更好的战斗机会。
第五，受限于本尊实力：分身和化身的实力上限都受到本尊的限制，一般不会超过本尊太多。如果本尊的修为没有达到一定境界，就无法创造出过于强大的分身或化身。当然离开本尊时间长了，也可能出现意外。
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