走进小院，大家看到一个敞开房门的大屋子。
走进屋子，看到屋子中间有一个超大的桌子，上面摆满了土陶艺术品。
有土陶花瓶，土陶罐子、土陶杯子，土陶盘子等。有些是上了绿色彩釉的，有些就是黄土原色，每个陶器都很精美。
花池看到最前排的花色土陶小酒杯，上前拿起一个托在手心上看，爱不释手。
她转过脸对夏有玉说，“我长这么大第一次见到这么小的土陶艺术品，太可爱了！”
夏有玉说，“你就买两个呗！回到北京和朋友一起喝酒用。”
花池说，“你说的对！哪天有空了，我请你用这个杯子喝红酒。你一杯，我一杯，喝它半瓶红酒。”
夏有玉笑了，“这个主意不错，一言为定！”
店主是个中年维吾尔族男子，他说自己制做土陶已经二十多年了。
夏有玉问他，“您制作这些土陶作品的时候需要先画好图样吗？”
他说，“我们做陶器从来不用画图样，这些样式和和花纹图案都在我们心里，我们靠经验和手感来决定样式和花纹。”
夏有玉又问，“用土陶都能制作出哪些东西，我看到这里有花瓶和罐子等。”
店主说，“我们喀什土陶的主要品种有：碗、碟、盘子、罐子等，这里有一种壶叫阿不都壶，也是我们维吾尔族的生活用品。
另外用土陶还可以制作清真寺门楼上的花砖、碗、墓碑、水壶等装饰品”
店主拿起长桌上的一把土陶壶给夏有玉看。
夏有玉问，“这是装茶的茶壶吗？”
店主摇摇头说，“不，不，这不是茶壶，这是洗手壶。我们维吾尔人吃饭前都要用这个壶倒出来的水洗手。”
花池立刻想到在哈萨克毡房做客时曾经见过这种壶，不过是铜壶。
夏有玉问，“用这种壶里的水洗手，需要下面有一个接水盆吧？”
店主说，“有，我们的接水盆叫其拉不其，是铁或铜做的。”
夏有玉问，“这种洗手壶的样式就这一种吗？”
店主说，“阿不都壶的形状大小、高低都不一样，花样多了可以随便挑选。
夏有玉说，“您制作的土陶既是生活用品，也是漂亮的艺术品。”
店主说，“我们世世代代生活用的东西，大多数都是自己制作出来的，用起来方便。做得多了，花纹图案和样式就多了，也算是艺术品了。”
夏有玉问，“制作一个土陶作品需要哪些工序？”
店主指着一块空地上的设备说，“要先用河泥做原料，搅拌均匀后放在这个木制轴盘上，在这个盆里用双手扶着转动的陶泥，然后做出不同的造型。
当胚子成型后，把它放在木架子上晾干，然后画上彩釉，最后放到窑里用火烧制成型。”
夏有玉对店主说，“非常感谢您的介绍，我涨了很多知识！祝您的生意越来越好！”
店主笑着说，“我现在的生意还不错！每天从早到晚游客很多，他们都喜欢我的作品。”
摄像师刘军又拍了一些陶器的镜头，大家就走出了这个陶器店。
在陶器店门前不远处，夏有玉以陶器店的门面为背景，开始录制主持词，
“几百年前，土陶艺人在这里建立了土陶工坊，他们每天辛勤制作各种各样的陶器，然后送到喀什老城的巴扎上售卖。
据说在土陶历史鼎盛时期，高台上有一百多家土陶作坊，所以维吾尔人把这里叫“土陶崖”。
喀什土陶被称为“泥巴艺术”，早在新石器时代就已经出现，到汉晋时代发展出了彩陶。大多数彩陶都富有伊斯兰风格的颜色和图案。
很多游客来到这里不但订制购买土陶艺术品，而且不少游客还会现场体验土陶制作的乐趣。“高崖上的土陶人家”现在已经成为网红打卡地。
录制完毕后，大家向小巷的前方走去，不远处还有其他手工艺作坊。
听着叮叮当当的敲击声，摄制组来到了一家铜器作坊。
走进屋里，看到一位老匠人正坐在一个凳子上，敲敲打打面前工作架子上的铜盆。
钟导说，“维吾尔族铜器制作历史悠久，传统手工制作技艺高超。他们都是师傅带徒弟的传承法，通常是父亲教儿子，再收几个徒弟。
铜一般分为生铜、熟铜两种，生铜又叫响铜，质地坚硬而脆，只能铸造不能锻造，要反复敲打很久，所以通常用来制造铃铛、座钟、铜罄、铜锣、铜钵、铜环和铜链等。
现在的铜匠们制造铜器时多选熟铜，经过切料、造型、刻纹、抛光等工序制作生活用具，比如项链、手镯、戒指等首饰品和一些马具等。
现在喀什维吾尔族铜器制作技艺已经被列入了国家级非物质文化遗产名录。”
拍完了铜器作坊，大家向前走了不远，就来到了木器雕刻作坊。
这个木器大房子里摆了很多木雕艺术品，有桌子、椅子、木碗、木勺、木盘、板凳、木床、木箱等生活必需品，也有可以挂在墙上的大大小小的木雕画，各个精美大气。
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