上午吃完早饭，摄制组全体上车，为了保持神秘感，钟导没有告诉大家上午要拍哪里。只是说要拍一个特别的地方。
开车后不久，花池就问钟导，
“为什么古代皇帝都用白玉做玉玺，是因为玉石好看吗？其实用其它石头也可以做玉玺呀！”
钟导说，“你说中国的国字怎么写？”
花池说，“三岁小孩都知道，一个方框里面一个王字，王就是指的帝王吧？”
钟导说，“王字也可以理解成玉字，国家的国字，是不是像四面围墙守护中间的一块玉？那就是玉玺。历代帝王活着的任务就是用自己的生命和权力守护这块代表最高权力的玉玺。”
夏有玉问，“我好像记得您曾经说过，中国的神话书《山海经》不仅是一本故事书，还是一份中国玉石分布图谱，为什么？”
钟导说，”中国的玉崇拜有一万年的历史，新石器时代的遗址就发现有玉石。
中国历代帝王对玉石的资源有强烈的占有欲，许多战争表面上是争夺城市，实际上是为了占领玉石的储藏地。在古代，哪个帝王拥有最多的玉石资源，就拥有了无与伦比的宝藏。
古老的《山海经》表面上是一本神话故事书，实际上是一本中国玉石分布图谱。
书里刻意标出16个产玉石的地点，记录了中国的140个产玉之山和15个玉石矿藏分布区域。可以说，《山海经》是国土资源的圣经。
花池说，“古代皇帝都太痴迷玉石了，活着的时候到处搜刮玉石，挂掉了也要把很多玉器带进坟墓。”
“历代皇帝都是贪婪人性的集大成者。活着要霸占全国最好的资源，每天吃山珍海味，酒池肉林，拥有最多美女，过花天酒地的生活，他们认为那就是享受人生。”钟导说。
花池说，“据说除了乾隆皇帝，绝大多数皇帝都是短命鬼，很年轻就挂掉了。”
“那都是他们纵欲过度的恶果，他们自食其果罢了！”钟导说。
车停了，花池问，“这是哪里？怎么这么快就到了？”
钟导说，“这里是一家和田羊毛地毯厂，离和田市很近。”
大家下车，在钟导的带领下走进了一个有着拱形铁字牌的大门，上书：和田羊毛地毯厂。
钟导在楼门口见到了这里的负责人托乎提，他是一个四十多岁的高个男子，走过来微笑着和钟导握手，他俩简单聊了几句，就向楼里走去。
在托乎提先生的带领下，大家走进一个高大宽敞的车间，南北有几个大窗户，车间里阳光很充足。
花池看到了从未见过的地毯编织机。
几排悬挂着密集白色丝线纱帘的高大架子下面，坐着一些女工在同时编织地毯，她们手里都拿着一个小工具，有节奏地编织着。
大家在一个高大的编织机前面停了下来。
摄像机和录音机面对着托乎提和夏有玉。
夏有玉问托乎提先生，“制作一个地毯要经过多少道工序？”
托乎提说，“传统手工羊毛地毯编织工序非常复杂，需要经过羊毛挑选、洗涤、编织、图案设计、手工打结、编织等多道工序。
目前和田手工羊毛地毯主要的类型分为360道、540道和720道三种，道数越高，工艺价值越高，档次越高，价钱越高，收藏价值也越高。”
夏有玉又问，“制作这样大的一个地毯需要多长时间？”
托乎提说，“制作一张这么大的和田地毯需要几个工人几个月才能完成。”
几个月？花池心里吃惊。也就是说几个工人编织一个羊毛地毯，一年也织不了几件。市场里挂的那么多地毯可能是好几年的作品。
“像人民大会堂大厅和怀仁堂里的一些地毯都来自我们新疆和田。”托乎提自豪地说。
夏有玉问，“您还记得人民大会堂的和田挂毯叫什么名字吗？
托乎提说，“一个叫天山欢歌"，是1997年赠送的。还有一个叫喀纳斯湖风光是1999年赠送的。”
花池心里感慨，给人民大会堂织地毯多荣耀啊！和田地毯必然是全国质量最好的。
夏有玉又问，“我们都知道和田地毯质量最好，它都有什么类型，除了地上铺的，还有什么样的？”
托乎提说，“和田羊毛地毯的品种有铺毯、挂毯、座垫毯等，它们的弹性好、耐压性好、光泽要比普通地毯自然漂亮。
手工羊毛地毯是我们维吾尔族最珍贵和流传最广的民族手工艺产品之一。”
夏有玉问，“现在国内外对和田地毯的需求量非常大，你们的工人很有限，编织一个大地毯要好几个月，怎么能满足市场需求？”
托乎提说，“我们现在有机器织地毯的设备了，你们跟我来，我带你们看看。”
大家跟着托乎提走进了另外一个大车间，看到了一个悬挂的大机器。
钟导和吕风他们都认真观看这个大机器。
托乎提说，“我们采用电气化机织的羊毛地毯技术，机器比手工编织快多了，效率很高，图案也更新，颜色更鲜艳。”
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