下午的戏是太子府书房的内容。主要是太子和他的小跟班常岭的对话。
开拍了，花池、杨哥和吴辉站在导演身后看夏有玉演戏。
韩烨坐在桌前出神。
常岭走进来说，“太子殿下，你最近发呆的次数越来越多了！”
太子说，“我竭尽全力想护她周全，没想到守在她身边的人始终是他。”
常岭说，“你现在已经有太子妃了，还有什么好担忧的?”
太子说，“我担心她的安危。”
常岭说，“太子殿下不必担忧！紫苑姐姐智勇双全，武功超群，可以以一当十，不会有危险的。”
太子说，“在宫里生活，如果有人阴谋陷害她，武功再高也没有用。”
常岭说，“太子殿下一贯深谋远虑，可能早已有了万全良策。有需要我协助的地方尽管说，我会竭尽全力的。”
太子说，“你好好读书，考取功名，给自己创造一个好的前程我就放心了！”
导演说，“好，停！非常好！这一条过！”
花池对吴辉说，“咱们老大最惊人的能力，是他拍戏从来都是一遍过！导演特别欣赏他的演技。”
吴辉说，“他是顶流明星，演技不好能当顶流吗？我最佩服他的，是他明明已经很优秀了，还在内卷自己，追求精益求精！”
“老大的人生目标是成为一名实力派演员，不是做只会赚钱的流量明星。
一个实力派演员要靠作品说话，让观众爱看他演的戏，他就需要每一个镜头追求精益求精。”花池说。
“你说老大演这个古装戏换了有十套太子服装了吧！看上去都很精致，很贵。可惜我看不懂他这些衣服的区别和讲究。”吴辉说。
导演走到夏有玉身边和他交流，两人都笑容满面，不知道聊什么开心的事。
花池对吴辉说，“咱们老大的服装主要是圆领袍衫，颜色不同，花纹不同，但款式大同小异。
圆领袍衫也称“袍衫”、“上领袍”
袍是夹衣，衫是单衣，后来被统称为袍。
你面的衣服上身叫衣，下身叫裳。
圆形袖子象征圆规，方形领子象征方正，背部中线一贯到底，象征走直道。
经过南北朝之后，在隋朝圆领开始正式成为官员常服。
这种款式在唐朝最盛行，明朝时期，圆领袍和官服进行了结合。
古代官员三品以上穿紫色，四品、五品穿绯红色，
六品、七品以上穿绿色，八品、九品穿青色。
古人穿的衣服简单概括就是宽袍大袖，宽松自由。”
吴辉说，“我对古代男子的服装不了解，只觉得当官的都穿长袍，腰上系一个腰带。”
花池说，“古代汉服有两大类型，就是上衣下裳制和衣裳连属制。
我们经常说衣裳这个词。其实古人把上半身的衣服叫衣，下半身的穿着叫裳。
上衣的形状一般是交领右衽，就是衣服有对襟，左边的衣服边缘压在右边衣服的上面系扣子。像大襟衣服的样子，或是旗袍的系扣方法。
下裳类似围裙，在系腰间系一根带子。
吴辉问，“上衣下裳制和衣裳连属制有什么区别？”
花池说，“刚才给你讲的就是上衣下裳制；衣裳连属制就是一块完整的大布料制成长袍，不会从腰间分开。比如我们穿的呢子大衣，风衣这种，就属于衣裳连属制。”
吴辉说，“我看古代男子至少穿三层长衣服，不知道有什么讲究。”
花池说，“古代男子汉服的基本组成是，头戴冠或头巾，上身穿内衣和衫襦或袍，下身穿裙和裤，脚上穿鞋、靴和履。
穿衣服的时候，先穿内衣，再穿上衣，裙裤、系衣带、再穿外衣、袍衫，然后穿鞋靴，最后戴冠，或头巾，或帽子。
古人没有毛衣或帽衫这样的东东。他们的内衣也叫里衣，相当于我们的睡衣，或是浴袍的样子。
外面再穿上衣下裳，最外面是袍服，就是长袍。
吴辉问，“古人的服装还有什么说法？”
花池说，“古人的衣服还可以被细分为四种类型，就是衣裳制、深衣制、袍服制、襦裙制。”
吴辉问，“什么是深衣？”
花池说，“深衣有点像现在的连衣裙，上衣和下裳在腰部缝合在一起。领、袖裾用其它布料，或刺绣边缘。
深衣其实就是连体外衣，叫它深衣就是说它能覆盖整个身体，显得人很深邃，肉体藏得很深邃。”
吴辉笑着说，“中国传统文化讲究含蓄美，从古人的衣服就可以看出来，要用布料把自己的身体裹得严严实实。如果古人看到现代人的露脐装或比基尼，会大骂这些人毫无廉耻，伤风败俗。”
花池说，“中国是礼仪之邦，从几千年前就有大量关于人的衣着和言谈举止的规矩，说明它的文明时代开始得比较早。
文明就是用制度规定人的言行举止和衣食住行的方式，让人类逐渐摆脱动物性的野蛮形象。
为什么唐朝有八方来朝的现象，就是全世界有远见的国家都派使者来中国学习先进文化，包括礼仪和生活方式。当时世界上很多国家的人可能还在茹毛饮血，吃生肉，不会种植物。”
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