一行曰：“莫若大赦天下。”帝然之，王氏子得不死。其夕，太史奏北斗见一星，凡七日而复。帝幸东都，秋霁，偶与行共登天宫寺阁，发叹数四，谓行曰：“吾甲子得终无恙乎?”行进曰：“陛下行幸万里，圣祚无疆。”未几，行化去，帝伤悼不已。至是思其言验。
百司闻帝南狩，奔赴行在。蜀道隘狭，中道之邮亭人舍，多为尊官有力者止息。翰林王积薪栖栖无所入，因沿溪深远，寓于山中孤姥家。止有妇姑，给其水火。才暝，妇姑阖户而休。积薪息檐下，夜阑不寐，闻堂内姑谓妇曰：“良宵无以为适，与子围棋一赌，可乎?”妇曰：“诺。”积薪素善弈，私心奇之，况无灯烛，妇姑又各处东西室。积薪附耳门扉，俄闻妇曰：“起东五南九置子矣。”姑应曰：“东五南十二置子矣。”妇又曰：“起西八南十置子矣。”姑又应曰：“西九南十置子矣。”每置一子，必良久思维。将尽四更，一一密记其下，止三十六，姑忽曰：“子已败矣！吾止胜九枰。”妇亦甘焉。积薪迟明具衣冠请问，姥曰：“尔可率己之意，而按局置子。”积薪即出橐中局，尽平生秘妙。布子未十数，姥顾谓妇曰：“是子可教以常势。”妇乃指攻守杀夺、救应防拒之法，其意甚略。积薪更求其说，姥笑曰：“止此，已无敌于人间。以子夙好，故相传耳。忘却石室樵径耶?”积薪虔谢别。行十数步，猛忆业天师曾云，烂柯王质再世，此言相符。复诣宿处，已失室闾。岸畔有二鹿对语曰：“昨有长史眷属憩此，今归东南。”积薪逐之，走入林间不见。偕房琯至蜀，帝以琯为相。
秋七月，太子至灵武。裴冕、杜鸿渐等请即位。尊帝曰“上皇天帝”，改元至德。以冕同平章事。帝手札召李泌。泌隐于颍阳，与柳浑、顾况为方外友。使者访见致命，泌遂至。欲以为右相，固辞乃止。
时令狐潮围张巡于雍丘，郎将雷万春于城上巡视，贼弩射之，面中六矢而不动。潮遥谓巡曰：“其如天道何?”巡曰：“汝未识人伦，焉知天道！”未几出战，擒斩极多，贼遁入陈留。帝以子仪为灵武长史，光弼为北都留守，并同平章事。回纥、吐蕃皆请助兵讨贼。上皇仍命房琯等，奉传国玺、玉册，至灵武传位。
初，上皇每酺宴，教舞马百匹，衔杯上寿。又引犀、象，入场拜舞。时禄山大宴胡酋，出象，绐之曰：“吾有天下，虽异类必拜舞。”象努目不动，禄山尽杀之，无滴血流出，破痕复合。焚之，俱化青烟。复宴凝碧池上，梨园子弟欷歔泣下。雷海清悲愤，掷乐器于地，大骂，西向恸哭。禄山怒，缚殿前支解之。
陈仓令薛景仙克扶风，通贡献之道。上皇赀用正乏，赖得冯大亮馈助。其初家贫，好道，遇有道术者过之，必留连延接。唯一牛拽步磨以自给。一旦牛死，其妻对泣曰：“衣食所资在此牛！”慈母山有道士，每过其家，憩歇累日。是时复来，夫妇语之。道士曰：“皮角在乎?”曰：“在。”即取皮挛缀如牛形，斫木为脚，以绳系其口，驱之遂起，肥健如常。曰：“此牛不复饮食，昼夜使之可也。慎勿解其口！余往洛阳，引雷乐官归山也。”大亮乃以此牛拽磨，力倍于昔。数年，其家已富。牧童因盛暑牛喘甚急，劳而解之，遽成皮骨。大亮遂改置酒肆，仍好宾客。有樵叟三五人诣饮，常不言钱，虽数益敬。一人曰：“我辈八人，明日俱来，共谋一醉。无以人多为讶。”至时，樵叟八人偕至。于袖出楠木，才五六寸，栽于庭。尽欢而起，曰：“劳置美酒，无以为报。此树径尺，则家财百万。可贡天子，垂名国史。十年后，会于岷岭巨人宫，当授飞仙之道。”旬日，树已凌空，高十余丈，大径尺。其家金玉自至，宝货自积，殷富弥甚。闻上皇幸蜀，大亮乃贡钱三十万贯，以资国用。上皇欲官之，曰：“臣奉仙人之命。今欲赴约岷山也。”因辞去。
上皇属念贵妃，辍食忘寐。近侍密求方士，冀少安圣虑，或有举杨什伍者。幼遇道士，教檄召之术，受三皇天文，驱毒厉、剪氛邪、禳水旱、致风雨。但木讷疏傲，不拘于俗。征至行在，命坐问。杨对曰：“虽冥寞鬼神，皆可历而考召。”上于内置场，以行其术。是夕奏曰：“已于九地搜访，不知其所。”上曰：“妃子当不坠于鬼神之伍。”二日夜，又奏曰：“九天星辰日月虚空杳冥之际，遍寻不见。”上悄然曰：“未归天上，复何之矣?”炷香冥烛，弥加恳至。三日夜，奏曰：“于人寰之中，山川岳渎祠庙、十洲三岛江海之间，亦访求不得。后于蓬莱之顶，南宫西庑有群仙居止，中有女仙谓臣曰：‘我太上侍女，隶上元宫。上皇是太阳宫朱明孔升真人，偶以宿缘世念颇重，故降居于世。我亦谪为侍卫耳。此后半纪，自当相见。愿善保圣体，无复意念也。’乃取所赐金钗钿盒各半、玉龟子一，寄以为信：‘圣上见此，当醒忆矣。’流涕而别。”什伍以诸物进。上皇潸然良久，曰：“师升天入地，通幽达冥，真得道神人也！”御笔赐名“通幽”，金银各千两，良田五千亩，紫霞帔、白玉简，特加礼异。暇日问其所受，曰：“臣师西城王君。昔于青城山，教召命之术，曰：‘可辅赞太平之君。’后得飞升，戒以护气希言，目不妄视，绝声利，远尘嚣，则可以凌三界，登太清矣。”又问：“天地何门而往，无所为碍，通幽?”曰：“道人入火不亵，入水不濡，蹑虚如履实，触实如蹈虚。所以然者，形与道合。毫芒之细，万物之众，道皆居之。”上善其对。
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