文彦博闻是言，以老求罢。戊戌夏，韩琦平章事，乘间以皇嗣为请。帝曰：“后宫将有就馆者，姑待之。”曹后极贤，常遣内侍祷祈名山。纵宫人近帝，偶幸辛氏有娠，特进贵妃。帝昼寝见一美男子粉面五髯，挟弹而前，曰：“君有天狗守垣，故不得嗣，赖多仁政，予为弹而逐之。”帝请详其说，曰：“予桂宫张仙也，天狗在天掩日月，下世啖小儿，见予则当避去。”帝顿足而觉，即命图像悬之。后念帝久羸，设有不讳，契丹西夏窥伺方殷，岂孤寡所能任乎?乃预计生男，当讳云女。及产得男，传报生一公主，帝抚膺长叹，累日不食。寮月，后伪言帝兄邺王后宫争宠，夫人命弃其子，因收鞠之，帝赐名宗延留养宫中。后叹名义暗合。包拯为御史中丞，言：“太子，天下根本。”帝曰：“卿欲立谁?”拯对曰：“臣为宗庙万世计尔。臣今年七十，且无子，非邀后福者。”帝喜曰：“徐当议之。”己亥元旦日食，帝念乏嗣，由先朝之故，乃以太祖孙十三人，为各郡刺史，封周后柴咏为崇义公，放宫女不愿留者。
西京留守王拱宸荐河南隐士邵雍，当世遗逸，博学通玄，先天易数，得羲皇之术。帝遣使，召为将作监主簿。雍辞不至。雍，父古，梦一人张弓射中其首，适生子。古曰：“张弓射中，得非仲弓来兴吾家乎。遂名。雍颖异不凡，早丧母，尝随父游卫州共城，登苏门山。古谓曰：“若尝闻孙登乎，吾所尚也。卜隐下山。”雍自雄其才，慷慨欲树功名，于书无所不读。北海李之才摄共城令，曾受《易》于穆修，闻雍之贤，乃叩门劳苦之，曰：“子好学笃志果何似?”雍曰：“简策迹外，未有适也。”之才曰：“君非迹简策者，其如物理之学乎?”他日又谓曰：“物理之学学矣，不有性命之学乎?”雍再拜愿受业。之才遂授《河图》、《洛书》、《六十四卦图说》。雍由是探颐索隐，妙悟神契。既而叹曰：“昔人思尚友，而吾犹未及四方。”乃逾河汾，涉淮汉，周流齐鲁宋郑之墟。久之，幡然来归曰：“道在是矣。”遂衍伏羲之旨，着书千万余言。拱宸荐之不起。是冬，帝再举逸士，雍至京师，召入内殿赐坐，令推后嗣。雍按《易》细推，对曰：“己生太子于宫中，何尚言无?”帝曰：“卿误矣，所生者女耳。”雍曰：“皇后当知之。”帝不怿而罢，后深讶其神。次日补雍颖州团练推官，固辞不许。时有商山民凿地，得汉石数种，有“圈公角里”字。有司献之，以询群臣，皆不知圈角之义。帝问雍，对曰：“古以圈为园，以角为角，当即东园公、角里先生也。”帝然之。雍称疾归，竟不之官。迁居于洛，蓬壁环堵，不蔽风雨，虽窭空而怡然甚乐，人莫能窥也。洛阳牡丹有姚家黄、魏家紫，开时观者杂沓，雍未尝寓目。
江都芍药，凡三十二种，有金带围者不易得，韩琦在郡时，偶开四朵，宴于花下。王珪为郡倅，王安石为判官。陈升之以卫尉丞适至，皆与席，韩公摘花，各簪一朵。辛丑，以王安石知制诰。有文名，士争慕之。唯眉山苏洵着《辨奸论》，以其不近人情，必为大奸慝。洵父果，奉行《阴骘文》，蜀地饥荒，捐膏腴田三千亩，济活穷人无算。洵年二十七，始发奋力学，与二子轼、辙俱文才冠世。欧阳修得洵父子，大喜曰：“后来文章，当属三苏。”策贤良方正，轼、辙皆在举中。以修参知政事，与首相韩琦、平章曾公亮同心辅政，朝廷称治。
壬寅夏，枢密副使包拯卒。子早死，媳崔氏蓬垢涕泣，矢志不移。拯尝出一媵于母家，生子，崔密抚之。拯卒，取媵子归，名，包氏赖以不绝。是秋，立宗实为皇太子。冬十月，诏福州处士陈烈为直讲，不至。烈为人孝友，居亲丧，勺饮不入口。学行端饬，动遵古礼，从学者常数百。少与蔡襄同砚席。襄出镇福唐，烈造访，闻其严察，遂题津亭曰：
溪山龙虎蟠，六月夜箪寒，
殷勤嘱舟子，移棹过前滩。
不进而返。襄出见诗，曰：“陈君教我矣。”自后皆从宽政。襄荐之不出。
癸卯春，帝疾笃，皇后伏御榻谢罪，帝惊问，后具道其由。帝泣曰：“朕愿毕矣。”召宗延至，登床拂须，帝一笑而崩。太子曙即位。立高氏为后，加辛贵妃为太妃。封宗延为广陵郡王。葬仁宗于永昭陵。甲辰，改元治平。帝从司马光之言，放宫女三百二十五人还其家。
乙巳，顺庆有司奏称二异：仪陇令张英入仙洞不返，南岷山玉印祈年谷甚灵。英尝过采石，遇一女子绝色，谓英曰：“五百年夙愿，当会于大仪。”及是抵任半载，日夕闻机声。一日，率部民逐声而往，至大仪山，洞门半启，前女迎携而入，洞门即闭。见圆石一双，自门隙掷出。众取归，中道不能举，即其地建祠塑像。置石于腹，有祷辄应。英为书生时，师事丰邑李仲甫。李服冰丹有效，能行遁甲，步诀隐形，但闻其声，而不可见。在民间二百余年。英从学其术，仲甫言：“卿性褊急，未中教。”然守之不止，费用数十万以供酒食，殊无所得。英患之，乃怀匕首往，先与之语，依其声所在，腾足而上，拔匕首左右刺斫。仲甫在床上笑曰：“我宁得杀耶！我真能死汝，但恕汝顽愚，不足问耳。”英大惊下床。李使人取一犬来，曰：“视我能杀否?”犬适至，头已堕地。乃叱英曰：“能使卿如犬。”英伏地叩头，乃赦之。英复师程太虚。太虚曰：“子合为神仙，犹未也。”拒而不教。英退而仕进，作令仪陇云。
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