于是呼召雷雨，严摄精魔，遍历名山，备尝艰苦，如是七年，归罗浮复命。泥丸慰曰：“学者须如此辛勤，方能任道也。”时癸卯中秋，天气晴爽。相邀游于野外，对坐谈玄，因以归一论付之，是太乙刀圭之说。玉蟾奉事之暇即诵而默味，忽已九年。辛亥春雨后，在岩阿松荫，夜静烟寒，玉蟾思生死事大，无常迅速，嵇首再拜曰：“玉蟾事师未久，自揣福薄缘浅。敢问今生有分可仙乎?”师曰：“人人皆可，况于汝乎！”玉蟾曰：“不避遵严之责，重伸僭易之问，修炼工夫，愿得一言点化。”泥丸悯其真切恳挚，为之讲明次第火候，令其速炼。玉蟾拜辞下山，大隐郦市，急备金丹药料，用尽苦辛，三年既得铅汞，相投入鼎烹炼。恃平日天资，当温养之时，用心不谨，不觉汞走铅飞，无可收救。作诗自解其愠:
八两日月精，半斤云雾屑。轻似一鸿毛，重如千秤铁。白如天上雪，红似猩猩血。收入玉葫芦，秘之不敢泄。夜半忽风雷，炯气满寥泬。这般情与味，哑子咬破舌。捧腹付一笑，无使心脑热。重整钓鱼竿，再斫秋筠节。
紫阳在天台遥知其事，命童以“金丹四百字”授之，教其关防慎密。玉蟾读之，悟分至沐浴之理。复办药材重炼，极其防危虑险，方得丹成。再入武夷，痴坐九年，然后出山。文思汪洋洒落，顷刻千言。善草书，亦善丹青。尝自写其容，数笔立就。自赞云：
千古蓬头赤脚，一生伏炁飧霞。
笑指武夷山下，白云深处吾家。
又题云：
神府雷霆吏，琼山白玉蟾。
本来真面目，水墨写细缣。
其风神峻拔，行诸阶法雷即佩于肘间，祈禳则有异应。尝过鄱阳湖，值日暮，蒿师议泊舟。玉蟾剪纸月嘘于樯，皎然达旦，前行无阻。朝廷知之，遣使至武夷，已为陈翠虚引往霍童谒石紫虚、薛紫贤，二师甚喜。相与讲研丹旨。玉蟾在霍童安炉鼎，再立乾坤之旨，又进一层，不胜欣喜。是秋闰月作书，谢紫阳、翠虚，自此随处游行，济人度世。
翠虚北至江阴，时值收获。农家沙氏，世喜布施。翠虚伪为乞化，见其盘枕，因歌颂曰：
终日盘盘圆又圆，中间一路大为尊。
磨来磨去知多少，个个全无斧凿痕。
户内一少年趋出，伏地求度。翠虚知是道器，留二日，授以丹诀，取名蛰虚。谓之曰：“金将灭于宋。宋归于混元一炁。然后子可出而行道，期以后会于惠。吾将入漳水而解。”遂南还，蛰虚遵教勤修。
戊寅金围枣阳，孟宗政、扈再兴、许国合战走之。金人惧宗政威名，呼为孟爷爷。己卯冬，京湖制置使赵方，使盂、扈、许分道伐金。时蒙古师木华黎取山东山西等处。庚辰，以史天倪权知河北西路兵马事。天倪尝闻教于丘长春，于是说黎曰：“中原粗定，大兵犹抄掠，非王者除暴救民之义。”黎即下令禁剽略，遣归所俘老幼，州郡咸争降附。
蒙古主有一天下之志，遍访贤才，得辽宗室耶律楚材。命处左右，以备访问。楚材博通术数，尤精象纬，以金天明律不应制，庚午元历上之。常言“宋之气运恭膺天命也。南渡以下诸君，犹是太祖之荫德昭后，亦当兴焉”。又言“南北贤帅”及“金夏国主有灾”。辛已秋冬宋帅赵方安丙卒。蒙古主以楚材为神见。壬午冬，西伐回回，灭其国，兵至忻都国铁门关，侍卫见一兽，鹿形马尾，绿色独角，作人言曰：“汝立宜早归。”蒙古主怪之，以问楚材，对曰：“此兽名角端，日行十万八千里，解四夷语，是恶杀之象。上天遣告陛下，当宥此数国人命。”即日班师。癸未春华黎卒。夏主传国于子德旺。金主珣殂，子守绪立。
甲申春，宋议乘丧伐金，礼部尚书崔与之以为伐之不祥，知帝将终，乃辞疾归广州。是冬，陈泥丸归惠州，浩然叹曰：“帝王将相，皆有尽期。吾何久住于世。”时玉蟾、蛰虚日至，翠虚邀登罗浮观日。夜半即现金霞光彩，太阳旋出，洵为巨观。翠虚归而端坐，作颂曰:
顶上雷霆霹雾，混元落地无迹。
今朝得路便去，骑个无角火龙。
遂尸解。徒众议葬南山，明日已化泥丸十二，弟子不敢埋，陈露于净处，后遇病者，刮服悉愈。
蛰虚因婴儿离母之故，欲到青城山省觐，乃居支提兹来渠。玉蟾留连未几，东游于杭。帝征至，对御称旨，命馆太乙宫。尝与众泛舟西湖，酒酣堕水，舟人惊呼援溺。玉蟾出水面，摇手止之而没。复见于海丰县矣。后至姑苏味。梅未竟，值泥丸至，邀之去。
诏封海琼紫清明道真人，其至武夷时，俗流未之识，与言不合。独山南詹琰夫异之，乃重建止止庵，欲延以居。真人为之作记，以游兴未竟，许其再来，而所期之言果践。万年宫道士施宗时，幸蒙甄录，授以九灵飞步章奏及太上紫枢玉晨洞阳飞符，梵音炼科，与五雷秘法，及亲为阵过忏谢，表奏天廷。真人召众话别，坐而尸解，惟升一鹤腾空而逝。平生未尝着意着作，而应酬题咏，积久甚富，旧编散佚。其高弟彭耜纂辑曰十卷，并撰其事实。
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