几天后，当这位下属又再送上一条更肥更大的鲜鱼，羊续就以自己身为太守，更应廉洁奉公为由，不仅是退回了这条鲜鱼，而且把这位下属上次送来、现已风干的鱼一并退了回去。
此事一传开，送礼者的身影不再出现，羊续也以“悬鱼太守”之誉而垂名青史。
像这样的清官，之所以能两袖清风、戒贪拒贿，知足常乐的意识正是其心理依据之一。
知足，能使人维护心理的平衡，保持心情的宁静，在物质享受上不至于过分奢侈，而是看菜吃饭、量体裁衣，一切都量力而行。知足，更有助于个人将有限的精力投人事业中，投人到有益娱乐中。如此看来，知足作为个人立身处世的诀窍之一-，作为自制自律的一项内容，是非常具有积极作用的。
知足的原则，实际上也就是划定底线的原则。在事业追求上，做大事业，是一切追求成功者的追求;而将大事业做得更大，则是不少已成功者的追求。这些，是无可厚非的，因为这种追求正是进步后再进步、成功后更成功的主观动力。问题的另一面，那就是任何事业做得再大，也不能是无限的，就如新大陆的开拓，总是有疆域的一样。而且，对于已有一定基础的成功者而言，在高利润和新创业的诱惑之外，往往还存在着守业的问题，存在着巩固原有产业的问题，古人云:“创业难，守业更难。”如何对待这两方面?作为中国房地产龙头企业的深圳万科的一些成功经验，堪为借鉴。在追求利润方面，早在1992年房地产热方兴未艾之时，针对不少地产商那种不做低于40%利润的项目的暴利心态，万科董事长王石明确了万科“高于25%的利润不做“的经营理念。而这种理念的成型，在于万科在此前的十年，在原先从事的贸易行业，也曾获得过几倍甚至几十倍的超额利润。但随着市场的成熟，高利润率逐渐走向平均利润，结果不仅是低利润率难以为继，原来所赚的超额利润也赔回了市场，因为炒作和经营是两个概念，赚惯大钱后就不屑也不会赚小钱了，必然会受到市场的惩罚。
同样在那个年代，当不少已有相当积累和一定规模的企业，二味地做跨行业的铺摊子，或兼并，或重组，或一窝蜂地引进高科技概念，在不知不觉地迈人多元化的陷阱之时，万科却选择了只做房地产的专业化道路。为此，万科卖掉了所有与房地产无关的项目，即使是收益很好的万佳百货。
如此，有所为有所不为，有着明确的底线，万科也就明智地选择了一条符合企业发展规律之路，赢得了收益，赢得了中小投资者的认同，也赢得了社会的尊敬。从万科告别追求暴利心态，一心一意走专业化道路的事例中，我们可以理解什么是“图就之功，不如保已成之业”。这足以说明，知足则不败，划定底线则进退自如。
以上，关于知足与否的正反两方面的事例及相应道理，最终可归结为老子在《道德经》(《老子》)中所最早提出的两个命题中，即“知足不辱”，此乃其一;“祸莫大于不知足”，此乃其二。
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