知道东方有汉人复立汉国之后，跑到中原想要抱大腿的乌孙并不止一伙，没有能够代表整个乌孙的使节就不说了，上报给汉国的官职竟然会出现重复。
汉国从众多乌孙使节的乱象上很快就得知一点，乌孙人完全就是乱成了一锅粥，打生打死的情况已经将近两百年，分裂之初打得挺激烈，后面发现谁也奈何不了谁才降低战事烈度，可分裂也就一直持续下来。
统一的乌孙尚且无法一统西域，就是能够最大程度地压制。抱上大腿之后的乌孙倒是想要统一西域，可是前有匈奴人不允许，后面汉帝国也不会愿意见到有一个势力来统一西域，乌孙也就一直是西域一霸却从始至终将统一西域停留在梦想阶段。
分裂之后的乌孙，地盘实际上是面临一步又一步的压缩，西汉时期还能踏过北山（天山），东汉之后退缩到北山之后，到了曹魏时期乌孙又趁着曹魏没多大功夫理睬重新跨越北山，结果在西晋初年又被驱离到北山之后。
等待西晋完蛋轮到匈奴人做主，乌孙人其实是非常想重新抱上匈奴人的大腿，奈何匈奴人没有坚挺多久就完蛋了，换上了匈奴人曾经的奴隶种族羯人成为中原霸主。
面对匈奴人从西域带到中原的羯族，乌孙人是在投靠与不投靠中犹豫，结果是被车师、龟兹等国捷足先登，也就有了乌孙人的再一次大后撤，乌孙的这一次后撤直接就是数百里，都快跑出原有的地盘，去和大月湖（巴尔喀什湖）另一边的悦般人作伴了。
羯族原先并不作为一个整体，他们实际上是匈奴控制西域后抓捕的奴隶，后面会形成一个种族纯粹就是吸收了诸夏的民族概念。因为羯族是来自西域，天然上是要亲厚西域，又因为羯族西进的路线被张氏凉国挡住，导致对待西域大多采取亲善态度，就是对乌孙并不怎么样。
李匡的队伍中就有乌孙人存在，还不止是一个势力的代表。
这些乌孙人前往汉国的目标非常明确，就是得到汉国统治者的认可，抱上大腿之后想要完成统一乌孙，或许还有借鉴先辈抱紧粗大腿继续在西域当一方霸主的心思。
西晋退出西域舞台之后，汉人的脚步是停止在鄯善，汉国尽管是查阅了许多存世的典籍，也从张氏凉国那边的记载对西域进行了解，可实际上还是雾里观花，自然是需要带路党的存在，乌孙人的出现对汉国就是极好的事情。
“大汉进军西域需要用到乌孙人。”李匡看了一眼不远处的乌孙人，却是嘲弄地说：“有选择性地扶持是必然，可分裂中的乌孙才是大汉需要的乌孙。”
就像很多的西域人那样，西域人种大多是白皮肤系，与黄皮肤系的汉人从长相上压根就不是一个样子，要说亲近是真的一点都亲近不起来，甚至都没有要将他们融合进入汉人大家庭的心思。
诸夏自古就有一个很明确的概念，统一国家之下民族独有一个才是王道，长久以来持之以恒的就是化胡为汉的正确事业，很清楚多民族完全就是给自己找难受，也就导致一再扩张过后众多异族消失在历史长河，异族不是被从肉体上消灭，其实就是被融合进入汉人这个大家庭了。
“主要是乌孙人长相太讨厌了。”李匡说的是皮肤颜色上的决然不同：“大汉可以接纳羌、氐和杂胡，不同之处仅是在生活习惯和理念，数代人之后并不会有什么不同。白皮肤的乌孙人……”，后面李匡只剩下一连串的“呵呵呵！”。
广袤而又没有明显地标的草原要是没有带路党真不是那么好走，不好走不但是难以辨认路线，还体现在会不会走着走着被戈壁或沼泽挡住去路，导致不得不又绕一个大圈寻找新的道路。
这第一批进军西域的军民，他们并不是挤在一团行军，只有什么都不懂的乌合之众……也就是没任何组织性的队伍才会那么干。但凡是有些基础常识的领导者，该分的前、中、后还是得分一分，那是队伍人数众多本身决定了的前提，要不然水源的应用首先就会出现问题。
在长途跋涉方面，水源一直都是一个必须面对的问题，一些时候缺粮还能寻找其它方法解决，可是缺水真就不是想解决就能得到解决，导致长途跋涉一定要先搞清楚前进路线上到底能不能得到水的补充。
他们出阳关向西走了两百多里，就是沿着事先探索可以得到补充水的路线，路途之中连个人影都没碰上，谁都清楚这个就是反常。
从阳关向西原先并不是无人区，西域的一些游动部落曾经就跑到阳关之外的二十里之外放牧，一些属于羌的部落也是以这一片区域作为栖息地，现如今却是一个人影都看不到。
两百多里听着好像很长，可是相比整个路程也就是其中的四分之一路程，越是向前就代表离本土越远。
“不坚决的坚清壁野嘛。”李匡还能笑得出来，是沿途水源至少还能用，就说：“他们要是有匈奴人的狠绝，就该跑尸水源制造瘟疫。”
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